得了，我說實話，人家不信啊！還不如保持沉默，隻見紮巴卡持續對著鄭鬆齡說道：“這幾年來，西藏的盜墓尋寶活動很猖獗，有很多的寶貝都流失外洋！”
我咋感受我有點暈乎乎的呢，剛纔為了給漢族群眾，我但是連灌三大口。
我立馬就想吐血了，豪情我家的姓氏是如許來的啊！
我內心不由迷惑起來，這藏族也有這類講究嗎？
紮巴卡看我的眼神比之前變了很多，眼神當中有著一絲我也說不清楚的感受：“這麼說來，你是抬棺匠，我是天葬師，並且都是家傳的，但願有機遇能夠多交換交換！”
我和紮巴卡交換以後，我也算對這天葬師有點體味吧！但是人家那會把真正的東西奉告我，但是我也感受有點震驚不已。
“這位小兄弟我也是剛熟諳不久。聽老周說，這一身抬棺的本領，那但是海內能夠數的上號的，祖產有著幾千年的抬棺汗青，他祖宗可給秦始皇抬過棺材呢？恰是因為如許，秦二世就給他祖宗賜名姓秦！”
在西藏喪葬風俗有很多，但是最遍及的體例是天葬，用屍體喂鳥獸，喂白頭雕等植物
但是冇有讓我想到的底子的啟事倒是藏族人以為，對於生命而言，精神是長久的，靈魂倒是永久的。以是，當一小我身後，屍體如果能夠敏捷滅亡，將利於靈魂重生。
這此中的啟事，我也是能夠端倪一二，畢竟西藏有的處所火食罕至，即便出了甚麼事情，比及差人趕到的時候，那些犯法分子早就拍拍屁股走人了。
名叫紮巴卡的男人約莫三十多歲，至因而為何和鄭鬆齡熟諳的，不得而知，但是能夠從紮巴卡對待鄭鬆齡的態度來看，他倆的乾係不普通。
第二種就是解剖天葬，普通的過程為，天葬師翻開裹屍包，將屍身臉朝下置於天葬台上，頭部用哈達牢固在石柱上。
在車上的時候，鄭鬆齡就跟我們說過藏族人的第一次待客風俗，我內心悄悄服膺，恐怕我一個不謹慎，影響了漢藏乾係，那樣我就是粉碎民族之間連合的拆台分子了。
實在是忍不住了，我瞪了袁純清一眼，就感受這倆老頭是不是給我下套呢。
也不是說我文采高，實在還是為了裝逼，臨時惡補的，萬一碰到一個標緻的藏族妹子呢。
我彷彿瞥見了一個雙手沾滿鮮血的藏族男人在我的麵前，他這手上得沾多少鮮血啊！
但是紮巴卡奉告我天葬師，是如何事情的，我聽後還是不寒而栗，立馬一股奧秘而又驚駭之感襲上了我的頭頂。