以是長此已久，天葬師的朋友不是很多，普通來講都是一些寺廟的法師或者同業。
頓時青煙嫋嫋，直上雲天。伏於四周群山當中的鷹鷲看到桑煙，便騰空而起，紛繁迴旋於天葬台的上空。
天葬師職業世代傳下來的不能貪財的古訓：“給多給極少都一樣，不給也能夠，絕對不能夠伸手朝死者家人要，因為這是對死者的輕瀆，也是對於天葬師這個崇高職業的欺侮。”
我聽到這裡，感受這白毯子有點棺材的意義，隻不過這個白毯子是死者生前睡過的物品。
隻要一個少年，在喜鵲的幫忙下，事前做了充分籌辦，才倖免於難。
我大膽的問了一句：“周傳授該不會是讓拉姆白瑪去幫我們尋覓蒼穹古城的位置吧！”
厥後，他和天神的三女人結為伉儷，在三女人和老嶽母的幫忙下，瞞過老朽固執的天神，從天界盜回五穀的種子，流傳在人間。最後打動了天神，這個少年被封為雪域之神。
“鬼火幽眼！”
以是藏人死了以後為了感激這個雪域之神就燃燒一些青稞，表示敬意和對神靈的虔誠之意。
到了天葬台，天葬師起首用隨身照顧的牛糞生火，撲滅桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母到天葬台，屍身作為供品，敬獻諸神，禱告贖畢命者活著時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。
天葬台上桑煙引來的鷹鷲，除吃人屍身外，不傷害任何植物，藏人稱之為“神鳥”。傳聞，如此葬法是效仿釋迦牟尼“捐軀飼虎”的行動，以是藏民至今仍風行天葬
本來天葬師這一個行業也不是風調雨順，如果在夏季冰雪封地的時候，這就是天葬師最但願不要死人的時節。
就在紮巴卡和拉姆白瑪將要走的時候，我對著紮巴卡問道：“我能夠去嗎？”
然後誦經的活佛或法師將死者身下燃燒的青稞交給天葬師，天葬師將這燃燒過的青稞撒在屍身上。
到了下午的時候，紮巴卡進到房間對我們說，說是拉姆白瑪曉得我們此主要遠行，以是但願再去天葬台上再去祭奠她的家人。
然後就開端殘暴的解剖事情，我對這一部分不感興趣，就讓紮巴卡跳疇昔了，但是紮巴卡奉告我。一個合格的天葬師是不能隨便在屍身高低刀的，必須刀刀都有講究，刀紋要像架裟的條格，意味對死者的加持和超度，使他身後能夠生天，入循環之道！
紮巴卡開朗的承諾了，我內心也想去看看天葬台到底有啥希奇的。