“臨時應當冇甚麼傷害，畢竟，喬秀兒還冇被選，一旦喬秀兒被選，便是雙生魂滅亡之時。”說這話的時候，那王靜兒看向我的目光充滿著一股鄙視，就好似看不起我普通。
至於喬秀兒要參選玄學協會會長的事情，那王靜兒說，現在玄學協會一盤散沙，是小我都感覺本身有資格當會長，而喬秀兒捨得下血本，傳聞是拿了白蓮教80%的積儲去疏浚乾係，這才換來此次參選的資格。
“那現在是甚麼環境？”我略微想了一下，就問了一句。
也恰是如許，這才導致雙生魂一向被放逐在外，底子冇機遇進入白蓮教內部，用王靜兒的話來講，全部白蓮教除了四大護法以外，鮮少有人曉得雙生魂另有這麼一層身份在。
我有些迷惑了，這王靜兒俄然說這個乾嗎，要曉得我問的但是，陳天男媳婦的事，就說：“王靜兒，咱能說閒事不，為甚麼雙生魂關乎到白蓮教存亡？”
她嘲笑一聲，“民氣永久是天下上最難揣摩的，那喬秀兒早已風俗一人掌教，那裡會答應彆人乾與其權力，便視雙生魂為眼中釘，肉中刺，恨不得屠而快之，隻是白蓮教有四大護法，其權力僅僅低於聖母，她們四人齊力庇護雙生魂，那女人才得以儲存下來。”
不過，這是白蓮教內部的事，跟我也冇啥乾係，我獨一體貼的是雙生魂的事，就問她：“雙生魂被喬伊絲抓回白蓮教會有甚麼結果？”
她給我的解釋很簡樸，說是白蓮教內部有著一套嚴格的端方，彌勒在前，明王在後，說白了，就是彌勒的權力要大於明王，而喬秀兒的為人屬於那種隻為己，不為教，底子冇考慮白蓮教此後的生長，而是隻在乎本身的權力大小。
我把這一設法跟王靜兒一說。
其二，那王靜兒先前說，雙生魂關乎到白蓮教存亡，那喬秀兒是如何壓服四大護法的，另有一點是，雙生魂在白蓮教的職位，僅僅低於聖母，而從陳天男媳婦的身份，她的職位在白蓮教應當不高纔對。
這讓我獵奇心大起，其一，喬秀兒參選玄學協會會長？這好似有點不通吧，聽道虛說，王木陽要參選，就連跟我長的一樣的阿誰洛東川也要參選，這兩人蔘選，我勉強能接管，畢竟王木陽本身是玄學協會的人，而那洛東川應當跟玄學協會有著某種乾係。
我一想，這白蓮教從明末期間就建教了，這話也是從阿誰時候開端風行的，到了現在，這話估計也僅僅是個標語罷了，就說：“應當是個標語罷了，不值得窮究。”