待他們走後，我看了看羅雄師，想問問他的定見，可想起他不會說淺顯話，就朝他打了打手勢，意義是，河北的喪事有冇有需求重視的處所。
郭瘦子聽我這麼一說，哦了一句，冇再說話，在四周找了兩個掃把，拉著結巴就去清理空中的積雪。
幸虧我語文學的還算能夠，能聽出個大抵，他的意義是，棺材前頭冇有供桌。
待這些東西悉數弄好後，那羅雄師對勁的點了點頭，朝我豎了豎大拇指。
我難堪的笑了笑，就說：“剛纔多謝您提示，不然，就是禮節不周，搞不好就要獲咎老豪傑。”
一聽這話，我驚奇的瞥了他一眼，他本年不過五十來歲，處置三十年抬棺匠，那他二十幾歲就走進抬棺匠這一行了？
“多謝提示！”我朝羅雄師彎了哈腰，表示感激。
當然，這些都是傳說，是真是假，我也不曉得。但是，我們做引魂幡，就必須遵循這端方來做。
做好這統統，我取脫手機看了看時候，快七點了，那祠堂大門還是緊閉，我歎了一口氣，想必那些人怕冷，就在祠堂內籌辦喪事用品吧。
所謂抹紅，就是用硃砂筆在喪事的某些用品上，點上一點紅色的印記，比方：葦剪、引魂幡，這兩樣東西都需求抹紅，一旦忘了抹紅，會讓死者在陽間過的不安閒，常常會托夢給先人。
他難堪的笑了笑，也冇說話，就伸手指了指棺材前頭，又指了指堂屋，搖了搖手，艱钜的說了幾句話。
對此，我也不好說甚麼，便找來一些白、黃、黑三種紙，剪成一個條形的坎阱，三種色彩相互交叉，末端的位置呈尖角，死者為女性，末端呈燕尾型，籌算做一個引魂幡。
老豪傑本年九十有八，我一共剪了98條坎阱，又找來一根二指粗的木棍，用黃紙在木棍的大要燒了燒，再將那98條坎阱綁在木棍的頂端。
弄好招魂幡後，我想起老王跟我說過，河北這邊的供桌有竹弓葦箭之說。
河北的引魂幡分歧於我們衡陽的引魂幡，這邊的引魂幡很講究，特彆是條形的坎阱需求遵循死者的春秋來剪，不能多一條，也不能少一條。
隨後，我提著硃砂筆在蘆剪、引魂幡上點了一點紅色的印記。
我瞪了郭瘦子一眼，冇好氣地說：“伶仃一場小喪當然對不起老豪傑的抗日豪傑名頭，但是，九場小喪加起來，那場麵熱烈不凡。”
想到這裡，我接過硃砂筆，磨了一些硃砂，在那五顆石子上麵寫了金木水火土五個字，再把五行石擺在竹弓中間。