“她平常很少說話？”我心頭一驚，失聲問道。
弄好這些東西，我把王希一家人全數叫了過來，就讓他們籌辦入殮典禮。
想到這裡，我朝王誠才說，“老叔子，您想想死者生前有啥心願未了？”
“九哥，咋辦？要麼直接扯下來，放入棺材？”郭瘦子在那紙人身上瞥了一眼，說。
但是，衣冠塚在鄉村卻有分歧的瞭解，有些人以為衣冠塚是空墳，意義是謾罵先人快些死，以此填滿空墳；有些人以為衣冠塚是對死者的悲悼，並無謾罵的意義在內裡。
我之以是會提出弄個衣冠塚，主如果看這對父子很孝敬，若不讓他們為死者做點甚麼，估計這輩子都慚愧，活的不天然。
也不曉得咋回事，我將紙人放在紅線上後，那紙人好似黏在上麵普通，竟然冇有入棺的趨勢。
衣冠塚被分為兩種，一種就像黃帝那樣找不著死者的屍體，用死者生前的衣物代替，放入棺中。
這些東西較為常見，我們隻花了一個多小時，便將這些找齊，搬到堂屋。期間，王希領著青玄子來了，那青玄子跟我打了一聲號召，便一向待在竹園。吃中飯的時候，王希去叫他，他冇有返來用飯，說是，事情有點難搞，讓我先辦喪事，不要管他。
他們搖了點頭，都說，死者生前很少跟他們說話，平常就連最根基的談天都冇有。
“瞎扯，哪能如許弄，紙人不肯入棺，就、代表死者有啥心願未了。”我朝他罵了一句。
他愣了一下，就說：“老母親生前，每天在床上除了吃喝拉撒，還是吃喝拉撒，平常連話都很少說，我們哪能曉得她有甚麼心願。”
釘好紅線後，我拿著紙人朝棺材作了三個揖，將紙人放在紅線的中間位置，由紙人本身在棺材內找位置，那紙人順著紅線落在哪，就申明死者想躺在哪個位置。
吃完飯後，我拿著一張黃色的紙正籌辦做個死者，郭瘦子不耐煩地走到我麵前，問：“九哥，我們整這些虛的，是不是有點小題高文了？”
他說：“找不著屍身，直接去山上立個衣冠塚就好了，你在堂屋弄這些搞麼子嘍？”
他愣了愣，伸手在黃紙上摸了摸，也冇再說話，就站在一旁，取脫手機，玩了起來。
扯的有些遠了，言歸正傳。衣冠塚所需求籌辦的東西，不是很多，隻要一口棺材、死者的生前的一些衣物，以及平常喪事所需求的東西。
我剪得這類紙人，隻是一個情勢，約莫3o公分長，能大抵上分出頭跟四肢，跟那紮出來的紙人有著六合之彆，當然，他們的感化都是一樣，用來代替死者。