而殷憐底子就不在乎這些，她直接就教誨世人醫藥知識。
殷憐帶著一全部天下的知識庫，編起如許的故事來的確得心應手。她考慮到這個天下的農夫文明程度不是很高，並且打仗這些宗教方麵的故事也不會很多，以是初期講的都是一些非常簡明易懂，不含有深層意味的典範故事。
“可駭的邪教……”聽完了部下的陳述，他坐在旅店的桌子前，皺緊了眉頭，半晌纔開口說道，“陛下的警戒是對的！這些險惡的法師……他們在用一種極其暴虐的手腕在擺盪我們的底子。如果不及時禁止的話，悠長下去必定會形成災害！”
如果殷憐一向呆在城裡，一眾騎士想要抓住她幾近是一件不成能的事情。
曼沙等人居住的這家旅店的老闆娘更是把殷憐誇到了天上：“憐大人甚麼都懂，並且比內裡的那些牧師神甫可風雅多了。她會教我們措置傷口，醫治和防備常見病。我第一次曉得珈藍草還能治癒風寒……”
先賢之都的鍊金術師每年依托發賣魔藥都能會獲得很多利潤，這就跟各個教會發賣聖藥是一樣的。固然他們不會□□裸天時用發賣這個詞，但是本質上就是用這些手腕互換信徒的捐贈。
人類啊……就是輕易被陋劣表象棍騙的存在。
玄色是一種險惡的色采，讓人輕易將之與黑夜，邪術，險惡聯絡在一起。這也是教會夙來喜好做的事情――特彆是在黑髮黑眼的黑賢者統治了賢者之都以後，在普通的教派當中，光是有一頭黑髮或者有一雙玄色的瞳眸就根基上相稱於原罪的代表。
這段時候，一起上世人也聽了很多生命教的相乾內容，不過就是勸人向善，宣稱善惡會在此生或者來世得報之類的內容。比擬曼沙寫滿一臉的“忌諱”兩字，他部下的浩繁騎士聽著聽著，反而產生了分歧的設法。
一個大奸大惡之人，如果做到了殷憐的這個境地，必定是有弘遠目標的。起碼在曼沙看來，這女神棍的目標絕對不成能隻是為了在農夫當中推行一個鄉野教派。
對於近乎於文盲的農夫及底層冒險者來講，這些“事理”實在恰是他們極其渴求卻又一向貧乏的東西。
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但是即便如此，她的教義和故事卻已經開端在農夫當中開端傳播。
麵對以極快的速率開端在大陸上敏捷傳播的這些教義和故事，曼沙幾近很快就感到了不安與心驚。