魏征直接送給李向一個白眼兒，冇文明真可駭，竟然連龍袍和王爺們穿的蟒袍都分不清楚，實在不曉得說甚麼好了。
李向從速打斷魏征接下來要說的話，直接說道：“好了好了，我明白你說的意義，怪我冇說清楚這總行了吧。”說著將魏征拉到一邊低聲道：“你如何就俄然死腦筋了，你想想看，我們現在在洛陽，一冇有本身的親信，二來我們手中把握的步隊也就那麼點兒人。要想把洛陽攥在本技藝中，不但要靠武力來立威，還要用彆的手腕來拉攏那些觀風的人。”
以是魏征在看到滕王竟然私藏龍袍後，便曉得楊詵已經垮台了。
對於讀書人來講，他們有著本身的代價看法，為了和泥腿子辨彆開，他們發明瞭很多叫法來顯現本身職位的高貴。天子用的東西不叫東西，叫聖物，而天子該用甚麼東西，不該用甚麼東西，這就美滿是一種禮節了。
倒是魏征還是衝動的指著龍袍道：“大人，看到冇有，這就是滕王要造反的證據，他罪不成恕。”
說實話，李向還真的冇有近間隔看到過真的龍袍，此次也算是大開眼界了。本來一向覺得龍袍就是一件與眾分歧，彰顯天子矗立獨行和獨一無二氣質的衣服，誰曉得在看到楊詵私藏的這件龍袍後，李向俄然有些不覺得然了。
從周朝定鼎天下後，周禮就被推而廣之，再加上幾百年不竭的完美，到了隋末已經行成了一套完整嚴禁的體製，此中就包含天子的服飾和穿戴。
聽魏征說了這麼多，李向才感覺本身真的是孤陋寡聞了，覺得那一世的知識是多麼的眾多成災，哪曉得放在這裡，底子就不敷看的。
說來講去，禮節軌製也好，天子愛好也罷，就是為了彰顯天子崇高的身份和獨一無二的特權的，是以龍袍隻要天子能夠穿，除了天子外彆人穿上了，那就意味著有野心想當天子了，這就是天子不能接管的了。
看著李向一臉茫然的看著他，魏征感覺還是有需求給他科普一下，不然今後鬨出笑話可就丟人了。因而魏征拿起龍袍來，指著上邊的圖案一個個給李向講授起來。
“好了，我曉得了，俺們還是從速把這些東西都收攏起來，將來天子如果問起來，我們也好有個交代。”李向不再糾結於龍袍的題目，乾脆一股腦全都打包，歸去漸漸看。