秘書監王珪奏曰，“昊每上帝，君位。五方時帝，臣位。帝號雖同，而君臣異位。陛下享君位於山上，君臣祀臣位於山下，誠足以垂範來葉，為變禮之大者也。禮成於三，初獻、亞獻、終獻，合於一處！”
羅成俄然哈哈放聲大笑。
“有秦天子臣成，敢昭告於昊每上帝：天啟羅氏，運興火德，受命立極，六合殷盛。上帝眷祐，錫臣忠武。底綏內難，受禪繼位，恭承大寶，已有七年。敬若天意，四海晏然。封祀岱嶽，謝成於天，子孫百祿，百姓受福。”
“賢人靖多難，尊先朝，天所啟也。承大統，臨萬邦，天所命也。現在涉東岱、禪雲亭，此報上玄之靈恩，紹先祖之洪烈，則六合之意，宗廟之心，何故克厭哉？賢人自即位以來，七載不足，創九廟，禮三郊，大舜之貢獻也。敦九族，友兄弟，文王之慈惠也。卑宮室，菲飲食，夏禹之恭儉也。道稽古，德日新，帝堯之文思也。憐黔黎，惠百姓，成湯之深仁也。懷玄漠，風太和，軒皇之至理也。正以天高山成，人和歲稔，報於神明。”
“欽封龍神敖欽為南海廣利龍王。”
“朕以眇身，托王公之上，夙夜祇懼，恐不克勝，幸賴群公，使四海安從，使百蠻效職。”
“欽封龍神敖廣為東海廣德龍王！”
“欽封龍神敖順為北海廣澤龍王。”
很多人說天子是個拗人，乃至有人說天子是個渾人，但羅成並不是無所害怕，他畏天。
魏征曾說，前代帝王，所求各彆，或禱年算，或思神仙。秦皇、漢武封禪泰山，除政治身分外，兩人都科學神仙的長生不老藥，求長生，求成仙，也是他們封禪泰山的一個首要目標。他們封禪的玉牒文就是秘而不宣。
終究，羅成決定，終獻由天子親身完成，結束爭議，也撤銷某些人的一點念想。
這是相稱傷害的，羅成畏天敬地，製定法則軌製，本身也帶頭遵循。他是天子，法律束縛不了天子，但天子本身心中有畏敬，能夠自律。
天子當場在泰山之巔冊封四海龍王。
“欽封龍神敖閏為西海廣順龍王。”
祭奠結束，下山。
禮成！
“於四海各敕造龍王神殿古刹，派人四時祭奠香火。”
泰山腳下，羅成當著太子與宰輔們說道，自他繼位今後，通過鼎新軌製，推行了外政事堂內翰林院的宰輔群相軌製，重用了一多量賢能大才為相，在君臣的儘力之下，大秦敏捷安寧、強大，剋意鼎新，主動進取，做了很多人想都不敢想的大事。