徹夜一樣當堂完成了功課的安薩路看著寥寥幾個被留課的不利鬼，有些不太肯定這些宏偉目標是不是真的不能實現了。
再然後，夜班的鈴音就會響起。
從命號令，相互共同，進退有序，再看看他們手中的鐵器，一把把都是分量沉實，鐺鐺作響的好貨，並因為頻繁利用而邊鋒雪亮，再加上傑出的炊事，讓他們的體質在短短一個月中有了較著的改良，現在要說他們隻是淺顯農夫已經有些勉強了。安薩路不肯定那位年青魁首讓他必須起首來這裡的企圖是否為了讓他看到這些，但外邦人的手腕越是體味，便越令人感到可駭。
他放動手，腳步略略停頓。
在飲食這件小事上，要說作為搭客和苦工兩種身份感遭到的最大辨彆，安薩路以為是食品的種類分歧。雖說客店供應的食品在水路上很有申明，不過那是外邦人捨得破鈔食材，除了油脂豐富，糖和鹽特彆純潔，以及烹調手腕非常邃密外，質料並無特彆之處，外邦人又答應外來的廚師去旁觀他們阿誰龐大的廚房，連菜譜都肯公開分享，以是人們自但是然地覺得這便是他們的飲食風俗了，很少有人會想他們連食品都是異端。安薩路用本身的舌頭辯白，自他成為一個農墾工的七日以來，起碼五種食品他聞所未聞，至於那些調料、香料和醬料裡又有多少古怪東西，那的確天曉得。
吃完晚餐洗了澡，天氣還未完整暗下，還不足力的人大多不會去睡覺，白天的勞作除非受傷或是病了，不然是不能不去的，大師拿到的酬謝也幾近冇有辨彆，但在夜班上課前，少年人能夠去指定的場合和同齡人玩耍，外邦人教了他們很多遊戲的體例，男人們能夠去兄弟盟學木工和泥瓦工，女人們則是去姐妹會，那兒也有人教她們女人的事情――固然安薩路傳聞實際上兩邊給他們籌辦的東西是差未幾的，在他們適應那些東西後，有些小活發下來，完成了就能有分外的支出。
天然也會有人憂心忡忡，依外邦人的大手大腳，這些存糧一定能支撐多久――何況人還在源源不竭地朝這座都會來呢。但已經很有一些人因為這些恩情而以為外邦人無所不有，無所不能，那麼糧食天然也不成題目，而這類動機不得不說是很有按照的，畢竟外邦人連修建所需的質料都捨得用船運來，誰曉得他們的堆棧裡現在放了多少東西？
可駭不但在於他們繁多的花腔和不計代價的投入――隻是食品便能在彆地拉攏多少東西！更在於外邦人毫不粉飾、毫不包涵的對統統“傳統”“風俗”“端方”，對幾近統統世俗常理的顛覆和丟棄。這類背叛表現在他們的言語，行動，飲食與次序，表現在舊都會的毀滅，新都會的孕育，在日日增加的一磚一瓦，在仍在延長的平坦郊野，以及那些無孔不入的筆墨與數字，以及麵向統統人的，逼迫性的學習中。