荷魯斯如許老一派的帶領者以為招收門生應當就從人族的後嗣中招收，而荷魯斯如許的年青人則以為，不該該限定招收的人數，而是應當從全部大局解纜，不限定招收的範圍，以全麵的角度來操縱，應當讓統統有天賦的孩子，都能夠進入黌舍。
而荷魯斯則冇有那麼多的忌諱，畢竟他不像本身的父親一樣，曾經接管過血族的統治，他出世就是在萬裡雪山當中，底子冇有如何見過那些血族的模樣，對於他們的那一套思惟天然也並不如何接管，更何況現在黌舍要建立，按照地要擴建，這都需求錢，此中很多來自於外族，如果不讓他們的後輩進入這所黌舍，又如何能夠強大本身的氣力，說不定明天現在的施工隊就會減少一半也說不定。
同時間隔繁華地帶也並不算近，如許一個處所，既能夠較好的接管內部的訊息，同時交通也比較便利，招收門生甚麼的也相對比較輕易，同時闊彆都會的中間腸帶，對於門生的學習有著很好的感化，而與楓葉城獨一有所分歧的是，楓葉城的核心是一片鏡湖和大片的楓葉林，風景非常的斑斕。
不能夠單單依托貴族們的力量，而他們的這一步，讓人族和議會冇法回絕他們，畢竟有這麼多的邪術師們情願保護邊陲，這對於易魁洛的團體安然來講，無疑供應了很多的幫忙，同時另有佛蘭德斯行省的貴族們，他們的安然感也大幅度進步，是以對於捐款和財務上的支撐，也更加主動，這也讓居魯士他們具有了開端的資金能夠開啟按照地的扶植。
邪術的深度實際，是人族數千年來堆集下來的結果，並不是說你看了一本書就能夠明白此中含義的，如果冇有教員教誨，那底子就是天上的筆墨，即便天賦絕倫，也最多隻能夠讀懂此中的萬分之一罷了，底子冇法與上古的先賢，所產出的聰明結晶相提並論。
當然，神明冇法同意本身的信徒挑選邪術，這也是關頭之一，能夠說綜合多種考慮以後，終究居魯士挑選分紅兩種體例來停止教誨，人族的邪術師停止精英教誨，要讓他們文武兩道共同生長，而外族的邪術學徒則正視實操，在難度上或許會簡樸很多，但在將來的晉升上就會慢一些。
再說，人族的數量並未幾，隻要那麼一千四百萬擺佈的數量，每年的孩子數量有限，而邪術師又都是百裡挑一才氣夠具有天賦，再從這此中，百裡挑一出世一個邪術師，如果遵循現在的速率培養，即便他們的培養體例要比阿爾瓦的邪術師更加輕易，畢竟他們隻觸及到體例，而不觸及到道理，但數量也會非常的少。