水至清則無魚，人至察則無友。把彆人的缺點看得很透辟、很清楚的確是聰明的，但也要給聰明不如本身的人留不足地。對本身，這是一種很高的涵養，對彆人，這是漂亮和寬大。如許才氣夠服眾。不然，就會導致對彆人過分嚴格，也顯得本身侷促，反過來使本身處於倒黴的職位，這就是所謂的“聰明反被聰明誤”。
漢文帝劉恒，平生簡樸，連陵墓都用淺顯的瓦器修造。以是，曆代戰亂，漢朝的陵墓多被髮掘，唯獨漢文帝的陵墓很安然，因為，盜墓者也曉得，內裡冇有值錢的東西。
解釋
王氏曰：“聞有賢善好人，略時候歡樂；若見忠正才氣，臨時敬愛；其有受賢之浮名，而無用人之誠篤。施謀良策，不肯依隨；奸佞良言，不肯服從。然有才氣，如無普通；不消善人，必不能為善。齊之以德，廣施恩德；能安其人，行之以政。心量廣大，必容於眾；少有不對，常記於心；逞一時之怒性，重責於人，必生痛恨之心。”
原典
必生。
周惠王九年，衛國的君主衛懿公下台，他不睬國政，揮
當天就告彆。
解釋
營辦理單位、企業，都是一樣的事理。
商紂王迷戀酒色，荒淫無道。箕子勸諫而被囚禁，比乾勸諫而被殛斃，忠良都知難而退，使得奸佞滿朝。終究武王起兵反對他，諸侯呼應，紂王自焚而死，商朝滅亡了。
以是，做帶領的切不成顯得太聰明，要曉得大智若愚，內明外晦。聰明在於內心的澄徹，而不必然表示出來，也不能如此去要求部屬，不然，人家就嚇跑了。
王氏曰：“賞功行政，雖讎必用；罰罪施刑，雖親不赦。如齊桓公用管仲，棄舊讎，而重其才；唐太宗相魏征，舍前恨，而用其能；舊有小過，新立大功。因恨不錄者凶。”
行賞吝色者沮。
對人家疇昔的失誤和小缺點念念不忘，看不到人家的好處和新的功績，睚眥必報，宇量狹小，如許的人做不了大事，也很傷害。
舉例
注曰：文王不大聲以色，四國畏之。故孔子曰：不
不然，用人時風雅承諾，一到論功行賞，卻一毛不拔、翻臉不認賬、概不兌現，部下的功臣必定感到懊喪。項羽失利的啟事就在這裡，他的將領屢建軍功，但是他把刻好的印拿在手裡轉來轉去，磨得棱角都冇了，也捨不得給人家；厥後他部下的人才全悲傷地跑到劉邦那邊去了，本身落了個烏江自刎的了局。