在班會上，楊景斌和同窗們相互做了簡樸先容，接著很慎重嚴厲地向這一屆重生報告了考古學的意義，重新舊石器到近代的汗青更迭，從引覺得傲的中原故國首屈一指的悠長文明史，到非洲至今還存在著的原始部落，從各個期間家用的餐具到皇宮的澎湃佈局講求、邊陲城池的軍事防備形式，從器皿、陪葬品、古修建等等出土文物，到曆朝曆代的人文社會、政治、軍事狀況生長等等等等，無不需求考前職員在長年累月的事情中去研討、揭露、證明。
老韓頭的條記中冇有報告，或許，他也不曉得？之以是修行時要打坐，純粹是因為……
考古係專業，今後要常常挖墳掘墓，夜宿荒漠墳塚間的，女孩子學這玩意兒乾啥？將來一起解纜去田野考古工地練習的時候，女生的確就是累墜嘛，乾活體力不敷，時不時的在墳場中，特彆是夜間再因為驚嚇尖叫兩嗓子……
老一輩兒傳下來的？
溫朔修行至今，短短不過三四個月，固然間隔體內大小週天打通還不曉得要多久，但體表肌膚中的淺層細脈早已梳理通暢，普通的天然氣機收支流利，以是盤膝打坐六七個小時，不是題目。
在溫朔的理念中是不成忍耐的！
而楊景斌不但冇有遭到侵害，反而在氣機和思惟的共鳴中，培養出了超凡的，不為人知，連他本身都認識不到的氣場，也是另一種思惟上的昇華――直白地說，楊教員是在考古學方麵的求索中，達到了一種極其高深的修為。
溫朔躺在床上一動不動，倒是睜大了雙眼，望著上鋪的鋪板――近幾個月來已經風俗了早晨在打坐修行的狀況下同步就寢，不但不影響歇息，反而就寢質量相稱高，現在躺在床上，卻很難入眠了――在宿舍裡盤膝打坐，在修行中就寢必定不可，那會顯得很另類，很神經質，也會把起夜的舍友給嚇一跳。
但實際也證明，躺著修行和盤膝打坐修行比擬，在質量和結果上有著極大的不同。
而華侈……
最後盤膝打坐，短時候就會呈現腿部發麻、酸脹，乃至伸不開腿，或者伸開腿時麻痹不受節製的症狀，那是因為盤膝打坐狀況下，氣血在腿部受阻不通導致的普通征象。而盤膝打坐的修行，就是這個過程中氣機在經絡中遊走受阻時，嘗試著一點點地在受阻的處所突進、拓展，漸漸的就會拓寬腿腳部位經絡的闊度，加強經絡的柔韌度和藹血運轉的力量，如此，盤膝打坐能夠對峙的時候也就越來越長，身材天生真氣的量和速率，也會慢慢增加、增快。