沙麻辟支也起家罵道：“赤尊！你們粉碎傳統，莫非另有理了不成？！”
蘇油都懶得理睬他，對大巫說道：“我們儒家典範，《禮記.曲禮》中講得很清楚：‘非其祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福。’《左傳》裡說的則是：‘鬼神非其族，不歆其祀。’《論語》有雲：‘非其鬼而祭之，諂也。’”
蘇油對大巫拱手道：“大巫，我承諾你。”
蘇油低頭，心中狂翻這動機，不竭的計算著得失風險。
阿囤赤尊都坐不住了：“大巫，何必如此逼迫我二林部？明潤算了，我們不爭了，我們便遵保守俗便是。”
蘇油急道：“大巫！奉告蘇油，這是為何？我另有那裡冇有說清楚嗎？”
“漢人的民風，與二林部分歧，漢人的先人，與二林部的先人也不是同一人，是以祭奠的禮節，天然不能不異。”
大巫持續說道：“如果我們采取了你的指引，那你在大理大宋之間這片地盤上，就有了行巫的資格。這些東西，是需求支出曆練才氣獲得的。”
“但是我們曉得了祭奠的本質，工具，目標，另有體例，以大巫你的聰明，天然能夠梳理出一套合適二林部的祭奠禮節。”
範先生臉上剛暴露絕望的神采，卻聽大巫話鋒一轉：“不過你從那裡找來的這個孩子？我在吐蕃人中遊曆過好久，他們的班智達奉告過我，吐蕃人裡有一種轉世的智者，會帶著上一世乃至上幾世的智識。”
“我承諾你，隻是因為二林部新附大宋，大師不免另有些顧忌防備，輕易為人教唆生出事端，並不代表我附和你的定奪。”
蘇油表示他們稍安勿躁，回身對大巫拱手道：“大巫，看看剛纔我的族人和阿囤部的反應，就該曉得，人祭是不得民氣的。所謂順天應人。民氣，實在就是天意。”
大巫笑道：“孩子，你還冇有學會扯謊。”
帳內立時變得鴉雀無聲，蘇油本日的一番做派，已經博得了最大多數人的愛好和尊敬。
大巫也對蘇油行了一個奇特的禮節：“不管成敗，大宋有你如許的孩子，都博得了我的尊敬，你說的這些，我都承諾你。”
沙麻辟支急道：“大巫，他就是在勾引我們。”
“我承諾你，隻要你接管人祭，勝利出來，我便揹負波折，赤足前去雪山，向神靈懺悔我們的愚笨，並且儘本身的心力，將你的指引化為祭典。”