說道這裡，蘇軾就不由得嘲笑：“三司條例，經韓公，唐公前後兩次清算，現在高低頗覺得便，明潤你為何不肯意當那鹽鐵副使？那呂惠卿是誰？三司條例，本當由你來主持纔是！”
“我們的步軍，雄師日行，不過十五裡！”
“我們的騎軍，名義上有二十萬，但是連軍士鎧甲都購置不齊，兵刃尚難敵青鋒，名為騎軍，可真正有馬的，不過數萬！”
蘇東坡卻和了他那首詩，末句是：“人間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”
然後被蘇軾傳了出去，士大夫間覺得話柄。
蘇油說道：“這話不知從那裡傳出來的，介甫公與陳暘臣共同發難，設製置三司條例司，掌經畫邦計，議變舊法以通天下之利。的確保舉過呂吉甫。”
“可我們呢？！我們的弓弩，從漢時的兩石四鬥，退化到本日的七鬥！”
蘇軾監官告院，直史館。蘇轍則被王安石接收到計司新建立的部分——製置三司條例司，除檢詳筆墨，也就是筆墨校訂事情。
第五百四十一章軍火監
富弼的足病尚未病癒，還在將養當中，聽聞王安石和蘇油在趙頊那邊關於天變的爭議後，感喟道：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不成為！此必奸人慾進邪說以搖上心，使輔弼諫爭之臣無所施其力，是治亂之機，不成以不速救。”
有宋士大夫之間手劄來往戲謔，也極風雅不下魏晉。
“這些種類，皆以遊牧為業，對中原形成極大威脅。”
“遼主親軍，馬皆備皮鐵之具！”
蘇油這才與石富和文同打號召，文文同道：“襪材又收了多少了？”
“不過孔子顏回之論，怕也是有人附會。介甫公的原話是：‘惠卿之賢，雖宿世儒者，未易比也。學先王之道而能用者，獨惠卿罷了。’”
接著對石富拱手：“接下來胄案和將作要抽調出得力人手組建軍火監，我現在還一個頭兩個大，很多賴石公了。”
滿桌都是忍俊不由，文同勸道：“子瞻，京中說話，還是不要這麼恣肆吧。”
“在如許的差異下，如何能克服一日之間，可在百裡外聚合的西夏遼人騎軍？就算克服，又如何追擊，如何全殲？”
意義是來找我要畫的那些人，我都奉告他們傳人在眉山，你那邊很快就會高高堆起襪材了。