在儒家思惟裡邊，天子實施德化，澤被四方，引得諸夷來投，方為是君王的正道。
王安石實施保甲法的目標主如果三個。
司馬光目光閃動：“這就是你能在熟蕃幫忙下潛過天都山，突襲石門寨的啟事？”
蘇油將手一攤：“對，或者他們並不愛大宋，也並不恨西夏本家。但這涓滴無毛病他們對夏人拔刀相向，因為――他們隻是在保衛本身的好處。”
“此中敢勇之人，編入蕃軍，使之成為騎軍，厥後因功論賞，授予華服美器，寶鈔爵祿，終究成為忠於大宋的骨乾。”
第五百八十五章保甲法
“是故其人也粗知禮節，能夠教養，連絡民政，完整可覺得我用。”
司馬光問道：“這蕃人的題目，又當如何？”
帶他們出去，就是連本身的人頭一起送給仇敵。
保甲法的結果，可想而知。
有些保丁自毀肢體，以求免於教閱，流亡的事件更是層出不窮。
“客人雖遠來千裡，縱說話不通，夜入氈棚，他們也能極力接待。”
“學士，先生，我的意義是，給他們公允和公道。給頭人添置蕃語漢語皆熟的幕佐書記，幫忙他們措置與漢人來往的事件，比如牲口買賣，毛骨收買，培養我們漢人在蕃部的辦理人才，指導他們效仿漢地畜牧之法，逐步把握他們的經濟，政治，為崩潰部落軌製，化為齊民編戶做好籌辦。”
局勢的生長，剛好走向了統治者誌願的背麵。
蘇油笑得吭哧吭哧的：“他們的確在儘力學習漢地措置羊毛的機器，不過先不說機器製造程度的代差題目，光裡邊用到的化學製劑，那是天師局的秘方。”
在上番期間，“保正、長、保丁毆罵所轄巡檢，依本屬刺史、縣令法。保丁毆罵保長、保正，加凡鬥二等”，明白建立嚴格的上部屬乾係。
“保甲一司，高低官吏，無毫髮愛百姓意，故百姓視其官司，不啻虎狼，積憤銜怨，大家所同。”
“同時推行漢地民風，風俗，飲食，筆墨，禮節，器具乃至衣帶，冠裳。讓他們以漢俗為榮，鼓勵蕃漢合婚，一步步化蕃為漢。”
“蘇油常常和他們打交道，蕃人固然粗直不文，但是也有樂善安寧之心。”
蘇油說道：“是，一隻羊在西夏那邊就是一隻羊，在我們這邊卻多了一年兩季的羊毛，代價比賣給西夏人平空高出四成。憑這四成好處，我們便能夠對他們提出一些小小的要求。”
邵雍問道：“比如？”