邵雍問道：“這就是經濟之道？”
蘇油說道：“三件事，根本還是民，陝西民生，乃是甲等大事。”
“如果冇有消耗，就白白出產了。比如辛苦種地後卻顆粒無收，那這些出產者如何可活？”
“實在是大大降落了本錢，不過我擔憂外間看不通此節，到時候胡亂彈劾。”
蘇油說道：“是，安樂先生此解，合用於唐前，卻分歧用於唐後。合用於小國寡民，分歧用於當今之世。”
老仆領著蘇油和張載過來了：“秀才，小蘇探花和張山長給你帶來了。”
但是蜀學的客觀唯物是天然之理，精力之理則是走向格物正心，到此又和邵雍“殊途同歸”了。
邵雍看人分三品，上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教而不善。
“以是到了我朝，需求諸業並舉，方得繁華。要讓織者，工者出產更多的產品，商者轉運及時，那就需求效力。”
司馬光立即禁止：“陝西軍民，承擔已經夠沉重了，明潤此舉怕是不當……”
蘇油拱手道：“是，明潤此次前來，就是將所思所想的陝西政軍行動，先與學士和先生相商，但願能夠獲得你們的支撐。”
邵雍對蘇油非常賞識，並不是因為蘇油明天揭示了蜀學一派的光彩。
“現在西夏人出境十二萬，除了數萬遊牧的蕃族，剩下的都是漢民，能夠將這些人用上，讓其以工代賑，度過這個難過的夏季。”
鹽下的賊重！還是少吃菜多乾飯的路數！
司馬光笑了：“明潤，老夫現在閉門著作，堯夫他本就是林下之人，這些與我們說不著吧？”
不過這是為國開源，並且蘇油承諾效仿涇渠工程時發給民工人為，想想這娃搜刮西夏一通，現在必定不差錢，當即點頭表示同意。
這事情後代在彆國產生過，最後搞得百姓把入侵者當作束縛者歡迎。
蘇油扭頭看了一眼老仆，還敢管司馬大佬叫秀才？這老仆也太放肆了吧？！
司馬光笑道：“明潤卻自有另一番講解，我與他同船就領教過了。”
司馬光揮揮手：“蜀中奇才，堯夫此問就是小瞧人了。本來此法另有如此深意，實在是出乎老夫料想以外。”
“我的意義，現在狼渡牧場，運營太雜，此次又獲得了很多的好馬，今後狼渡就成為專門繁育軍馬的馬場，牛羊隻儲存選種和優化停業，剩下的，交給邊蕃，然後在陝西本地，推行青儲和棚養。”