“實在鹽鹵裡邊也有大量的碘，不過我們在製作精鹽的時候，將之一併去除了，再將之重新提取出來反而費事。既然海邊海藻多得用不完，我們還能夠從海藻中提取那種元素，加回到雪鹽當中去，如許就處理了運輸的題目。”
……
喝酒結束，如新人中意，即以金釵插於冠髻中，名曰“插釵”，有點近似後代的訂婚戒指典禮。
婚前一起用飯漫步，就算以大宋現在的開通，也有些驚世駭俗。
恰好誰都不覺得怪，如果天生宿慧探花郎，跟栩衛仙卿巾幗豪傑，還和淺顯男女一個樣，反而會讓大師感覺貧乏談資，冇意義。
女家亦卜吉，媒氏通音，然後詳確貼，又謂“定帖”。
禮書用銷金色紙四幅，做成三啟的格局，就是折三折。每一啟中禮品都要彆離寫在兩封禮書上，這個項目叫做“雙緘”。
雙羊額頭紮著紅花，不能抬，隻能牽行。
蘇油和石薇的伐柯人是五嫂，當時可龍裡很窮，方纔得了兩百畝山田又被蘇油用作了公中族田，是以定帖上的財產除了幾畝冰片樟樹山林，就一間破屋子，或者說是屋基更得當一些。
石薇說道：“小油哥哥，要不明天我們來嚐嚐？”
帖中序男家三代官品職位名諱，議親第幾位男，及官職年甲月日吉時生，父母或在堂、或不在堂，或書主婚何位長輩，將帶金銀、田土、財產、宅舍、房廊、山園，俱列帖子內。
若不快意，則送綵緞二匹，謂之“壓驚”，則姻事不諧矣。
蘇家人裡邊，厥後隻要蘇轍做到了靠近――三男五女，都長大成人。
領巾還能編得三短兩不齊，也算本領了。
至於金飾器物，老太君將石薇母親的全給了她，本身還添了一套頭麵。
另有八大尊金瓶酒，以大花銀方勝裝點，四瓶以紅綠銷金酒衣簇蓋，四瓶以羅帛貼套花為酒衣，酒擔以紅彩繳之。
取男強女弱之意，蘇油以酒四杯，石薇則添備雙杯。
固然蘇油還冇鬍子，珠翠須掠也是要備上的，另有皂羅巾緞，金玉帕，七寶巾環，篋帕鞋襪……
插釵用的金釵很粗糙，還是當年拴住和張散，用玻璃河淘取的沙金熔了澆鑄的，但是這支金釵，卻表白了當時地盤廟世人對石薇的認同。
但是固然蘇油去石家堡熟得跟可龍裡本身家一樣，該完成的手續還是得走。
跳蹬橋的邊上，已經遵循荔枝道上的古橋款式重新修建了一座橋，青青的新石板，寬度達到五尺。