蘇轍偶爾也來客串一把，孩子們現在風俗叫蘇軾大先生，蘇轍小先生，而蘇油，還是他們的小少爺。
幾個大一些的組長也在李拴住的帶領下有樣學樣，帶起了氛圍。
笑道：“為人還是刻薄一些的好，石公剛愎狷介，夏公睚眥必報，我都是不取的。”
徂徠先生便是石介，宋初三先生之一，理學的先行者，在眉山做過一任軍事判官，不過一個月便守丁憂去了，但是便已經有他的傳說。
而酸水解法是操縱鹽酸先將質料停止水解，然後調度酸堿度，再拌入曲藥發酵，如此隻須破鈔兩個月的時候便能夠製得醬油！
蘇油講授講究興趣和合用性，孩子們停頓緩慢。
但夏竦仍借事誣石介詐死投了契丹，奏請發棺驗屍。其事雖因百人保奏而免，但累及老婆，要真正昭雪昭雪，還要等十年以後。
這是蘇家的家學，有點近似佛家的辨經，一人持正，一人持反，各自引經據典停止辯難。
蘇油聽了一陣，連《管子》《韓非子》《公孫龍子》的內容都在此中，他後代隻是讀過，這倆貨愣是背得！
程夫人說道：“至於西昆和太學，那是兩個極度，君子秉中，但做遊戲之舉可也。”
第一批酒麴已經製得，蘇油又新加了一種藥粉小曲，接下來的黃酒和更下一步的料酒，便要從這款小曲中得來。
理科首要講究學習體例，理科首要重視品德培養。
除了朝堂上那幫人精子，現在的百姓終償還是渾厚，瓷公雞史洞修，就是典範的例子。
程夫人笑道：“小油比你們想得深，他跟我說過‘格物而致知，通情而達理’，此話雖出偶然，但是值得窮究。與徂徠先生‘明道致用’一說，堪作對比開導。並且小油謹慎，比你們更曉得甚麼該說，甚麼不該說。”
大麴所用的曲磚，也開端了大範圍製造。
說完又感喟道：“徂徠先生力抵西昆淫巧侈麗，浮華纂組，倡導‘文惡辭之華於理，不惡理之華於辭。’這事理是冇錯的。未意後繼淪於斷散拙鄙，險怪奇澀，既無古文的平本色樸，又乏漢賦的高雅富麗，卻又是矯枉過正了。”
蘇油已經根基脫產，能將目前的東西做好，便已經夠妖孽了，剩下的，漸漸來。
鹽酸是通過綠礬油加雪鹽蒸餾所得，在豆類的釀造過程中，能夠起到極大的感化。
程夫人見蘇油看得目瞪口呆，笑道：“他們這是在為科舉做籌辦。測驗的時候，策論有兩種做法，一是切題，一是罵題，考官的出題體例正反皆有，全憑愛好，是以皆要習得。”