大宋皇室很多人信佛，官方也多有捐田捐土的，有識之士莫不側目。
王安石耐煩解釋道：“今設官監酒，賣一升也是賣；設官監商稅，收一錢也是收，莫非就不細碎？但是大師為甚麼不覺得非呢？因為他們風俗了。以是隻要風俗了，就好了……”
趙頊將王安石招來：“市易賣果實，審有之，即太繁細，令罷之如何？”
蘇探花給成藥定下的代價都是很有講究的，比如頭痛散一包十八文，金靈丹一瓶三十八文，風油精一瓶六十八文。
代價一抬，貌似出產者冇有虧損，但是比及銷量一下來，那喪失就大了。
安石答覆道：“市易司因為小老百姓上為官司科買所困，下為兼併取息所苦，投狀到官府，祈求借官錢出息，行倉法，發賣果子，同時承擔納官果實。”
史洞修還非常肉痛，程文應看了第一期喪失陳述以後，嘴巴一撇，又在幾個州府開立了新舊鈔兌換櫃檯。
四互市號的利潤實在不在酒，而在酒麴。
第六百三十一章解釋
文彥博俄然想到了一個題目：“四互市號呢？他們是如何做的？”
道隆之以是要告狀，是因為有更深沉的啟事。
其次四互市號現在在荊湖，蘇北猖獗投資基建，田土，港口船埠，這些纔是大宗。
這個征象，在汴京釀酒業上，已經表現出來了。
蘇油唆使四互市號，恰好了，打著讓利的燈號，給豪侈品們再定個檔。
牙利，就是牙行的買賣中介費，普通為買賣額的百分之五。
“臣遠因赴相國寺行香，見市易務於禦街東廊置叉子數十間，前後堆集果實，每日差官就彼監賣，分取牙利。且生果之微，錐刀是競，竭澤專利，徒損大國之體，隻斂小民之怨。遺秉滯穗，孀婦何資？”
趙頊也以為市易務應當主抓批發，零售太細碎，有傷國體。
“為政，該當隻論所立之法，於百姓，於大宋，是無益還是有害，而不該當以其嚕囌就拔除。”
蘇油和道隆是忘年交，當年蘇油還是個剛進汴京的玩皮孩子時，兩人就有了友情。
這是說市易法竄改了傳統的大商批發、小商零售的市場佈局，於擾了普通的市場次序，必定產生逼迫客商、抑勒配賣等弊端。
蘇油早就跟道隆說過，天下田畝均需征稅，這纔是正理。冇事理和尚和天家一個報酬。
道隆說道：“這些東西，現在也儘入市易司，我們幾家，本就無需向市易司賒貸，無需向市易司購買藥材，又是在京中本地出產，不屬於外來貨色。以是不管從哪一條上說，都冇有歸入市易司辦理的來由吧？”