蘇油對新軍指戰員的要求，是要打文戰，不打武戰。
蘇油也解釋過一次，本身和石薇也是才氣者，以是這些都是他們的任務和任務。
並且他對蘇油是真佩服，寧水兵諜報分司，本就是此次占城奧妙打算的實際操縱者，而這個假想的製定人，倒是蘇油和王韶。
卻崇拜和尚，崇拜羽士，乃至臭捧名妓……
以是我說得，都是我做到了的。
反觀本身的兄長，正在徐州沂州剿除盜匪，儘力規複處所的普通次序，讓百姓們不再惶惑不成整天，重新回到安寧的餬口當中來。
僅此一句，讓程嶽不能不平。
講得很淺近，很直白，講了大宋現在實際麵對的困難和當局為降服這些困難所作的儘力，並且闡發了此中的利弊，講到朝廷瞎搞的時候，偶然乃至也破口痛罵。
如果這個國度，另有程嶽如許不肯意為國度效力，乃至是添亂的人，那這個任務，程嶽或許隻該負四成，而更多的六成，在朝廷和官員的身上。
氣質這東西，很迷。
所謂“故善者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故，勝兵先勝，而後戰；敗兵先戰，而後求勝。”
才曉得大宋一名路級官員，一天裡要措置多少事件，也曉得要做到“最至公允”，是多麼的不輕易。
文戰的意義，就是戰前有打算，戰中有記錄，戰後有覆盤。
而我本身都做不到的，我毫不會要求彆人做到。
但是，這些不能申明本身的品德程度，最多值得光榮，而並不值得名譽和高傲。
戰役停止的過程中，指戰員的每一道號令都要留下詳細記錄，以備戰後覆盤是總結利弊得失，獲得經曆，接收經驗。
曹南的會安保衛戰後條記，蘇油也看過，並賜與了高度評價，以為他是可造之才。
大宋以文製武，參軍伍中崛起的多是將才。
而蘇油給程嶽的印象，也大大竄改了以往對“狗官”二字的定義。
程嶽混在蘇油的步隊裡，很難堪。
見到蘇油，更是笑得滿臉都起褶子了。
蘇油的一句話打得程嶽服服帖帖，比石薇的劍還短長。
但是你固然能夠瞎猜，你卻拿不出證據。
他之前是真不曉得，朝廷裡另有蘇油如許的人。
而石薇每天都要去慈濟院，舉子倉、慈幼局、藥局繁忙。