蛇鬥國門
魯昭公十九年，兩條龍在鄭國時門外洧水的深淵中相鬥。劉向以為這是龍在作孽。京房寫的《易傳》說：“民氣不安寧，征象就是龍在城邑中鬥爭。
漢景帝三年十一月，有白脖子的烏鴉和黑烏鴉在楚國呂縣群鬥。白脖子的烏鴉鬥敗，墜落在泗水中死了上千隻。劉向感覺這是白黑的征象。當時楚王劉戊殘暴無道，用科罰欺侮申公，還與吳王一起謀反。烏鴉群鬥這是軍隊作戰的征象。白脖子的烏鴉形體小，表示權勢小的失利。墜落水中，表示將死在有水的處所。楚王劉戊不曉得這個事理，因而起兵呼應吳王，與漢朝廷大戰，兵敗逃脫，在丹徒縣被越人殺死。烏鴉墜入泗水獲得兆應。京房《易傳》說：“叛變親戚，它的征象就是白脖子烏鴉和黑烏鴉在國中爭鬥。”燕王劉旦謀反的時候，也有一隻烏鴉和一隻喜鵲在燕王宮中的水池邊爭鬥，烏鴉墜入水池中死去。《五行誌》以為：楚王、燕王都是漢帝王的骨肉、拱衛王室的諸侯，卻驕橫恣肆，企圖不軌，都呈現了烏鴉喜鵲爭鬥而死的征象。他們的行動不異並且與占卜相符合，這是天道人事較著的表示。燕國的詭計尚未策動，隻要燕王在宮中他殺，以是一隻水色的烏鴉滅亡；楚國殘暴公眾起兵，軍隊在田野大敗，以是很多金色的烏鴉死了。這是天道精微的兆應。京房《易傳》說：“專擅交戰劫殺，它的妖兆是烏鵲相鬥。”
商紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興之象也。
魯嚴公時，鄭國城內有蛇與城外的蛇在南門鬥爭。城內的蛇死了。劉向以為是蛇在不法。京房《易傳》說：“立嗣子有題目，是以妖蛇在國門處鬥爭。”
【譯文】
秦始皇二十六年，有巨人身高五丈，腳上的鞋子長六尺，都穿戴外族的打扮。這些人一共有十二個，呈現在臨洮縣。因而就照他們的模樣鍛造了十二個金像。”
②五事：指貌、言、視、聽、思。
漢景帝元年玄月，膠東國下密縣有個七十多歲的人，頭上長角，角上有毛。京房《易傳》說：“宰相獨裁，它的征象就是人頭上長角。”《五行誌》以為人不該當長角，就彷彿諸侯不該該發兵攻打都城。從那今後就產生了七國兵變。到晉武帝泰始五年，元城縣有個七十多歲的人，頭上長角，這大抵就是趙王司馬倫篡權反叛的征象。”
漢景帝元年玄月，膠東下密人年七十餘，生角，角有毛。京房《易傳》曰：“塚宰專政，厥妖人生角。”《五行誌》覺得人不當生角，猶諸侯不敢舉兵以向京師也。厥後遂有七國之難。至晉武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。殆趙王倫篡亂之應也。