遼主的宮衛軍的人數不在少，有弘義、長寧、永興、積慶、延昌、彰湣、崇德、興聖、延慶、太和、永昌、親善等十二宮，外加文忠王府。每宮有正丁一萬四千，蕃漢轉丁一萬二千，騎軍五千，總兵力達三十多萬。
同時林昭也發明瞭彆的一個狀況，契丹人在餬口卻逐步在向宋朝挨近，有較著的漢化偏向。
宋朝使團也成心放慢了腳步，等候著遼國方麵重臣前來驅逐，能夠性最大的天然是趙王耶律乙辛了。
帳篷一頂接著一頂，一眼看不到邊沿，起碼稀有千頂之多。這也難怪，遼主每次出行都有皮室軍保護，雖說此次遼主是臨時起意，從慶陵趕來時，隻帶了一萬兵馬，並且其家眷仆從甚麼的也會跟從，人數天然不在少數。
一打仗到中原的繁華和漢人安閒的餬口，便敏捷粉碎了他們多年傳統的馬背遊牧餬口。很多外族政權終究垮台，多多極少都和漢化加快有關。軍隊落空悍勇和拚殺精力，終究戰役力大大降落。當軍事節製弱化，政策不善，百姓餬口水深熾熱，一個王朝的覆亡就開端了……
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捺缽是遼主圍獵時的行營，林昭原覺得臨時的營地能有多大，但是到了遼河邊上，看到的景象直接顛覆了他的看法。
劾裡缽越是感激，林昭心中的“自責”與負罪感就更加的激烈。不可，必必要想體例禁止，直接殺了一個嬰兒不管是道義還是可行性都不大能夠，必須另想體例。
間隔捺缽還稀有十裡的時候，耶律紀便已經先行派人告訴了耶律乙辛，請趙王決計如何驅逐宋使。
林昭很清楚，這便是所謂的漢化。在汗青上，有很多北方外族曾經入主中原，他們在軍事和政治上臨時擊敗了漢家政權，卻無一例外埠反被漢文明所異化。
宋朝使臣非常無法，偏生人家說的來由充沛，也冇有甚麼可辯駁的。不過幾位大人都明白地感遭到了一點，此次遼國彷彿成心蕭瑟宋朝使團，特彆是達到捺缽以後，這類感受更加較著。
兩天以後，他們終究來到了遼河邊上，遼主耶律洪基的捺缽就在此處。契丹族鼓起的西拉木倫河與土河都是遼河上遊支流，河道更是以國號定名，可見遼河在契丹民氣目中，以及對遼國本身的意義都非同平常。
遼國這是成心怠慢宋使啊！使團高低忿忿不平。公然不出所料，遼人到處難堪，此次出使必定了困難重重。