或許“假裝”成為學術高人，提出一些設法，繼而去影響程頤和程顥，以及張載、邵雍這些人。
“起碼我是至心喜好纔會娶回家中，並且一旦進門，我便會至心實意對對她，相互有交誼，並且隻不是將她作為一個侍妾，或者是一個女子，這就是我所能給她的劃一！”
其他的林昭並不在乎，隨你們去說吧，但是如此論及女子的職位與男女乾係。對於林昭這麼一個當代的文明人而言，實在聽不下去了。
有人猜想林昭是因為與王安石父子乾係呈現裂縫，態度纔有所竄改的。但是通過過往的體味和剛纔長久的扳談，司馬光亮顯能夠感遭到，林昭是出自於本心的挑選。要曉得，司馬學士暗中重視林昭好久了，並且看人的目光也非常獨到。
林昭作為此中最年青之人，自但是然遭到最多的存眷。雖說年紀悄悄，職位不高，學問彷彿也普通，但是冇有能夠否定林昭的名譽大。
邵雍、張載與司馬光很震驚，二程兄弟則不覺有些黯然，本來不成體係的一些設法，刹時就有些混亂，乃至有那麼一絲不自傲。林昭這個所謂的“心”與格物致知，實在帶給他們不小的打擊。
林昭美滿是趕鴨子上架，被迫參與如此通俗話題的。事已至此，想要避退已經冇有能夠了。硬著頭皮發言的同時，林昭發明這彷彿也是個機遇。
程顥又充道：“人道本善，性即理也，氣稟分歧，因此人道有善有惡。以是濁氣和惡性，實在都是人慾。人慾矇蔽了本心，便會侵害天理。故而“無人慾即皆天理”。”
在杭州的作為更是驚六合泣鬼神，安定了一場兵變，為北宋建國以來長房和二房的鬥爭再次劃傷一個逗號。隨後還毫不包涵地將餘杭郡王趙宗詠父子拉上馬！
即便是胡風較重，較為開放的隋唐期間，女子的職位彷彿比較高，但是畢竟還是有限，還是要差男人很多。
林昭本來冇興趣插手的，但是現在是騎虎難下了，不說兩句彷彿過意不去。當即道：“觀點談不上，隻是剛纔伯淳兄談及男尊女卑……這個固然有些事理，但是……”
“東陽，自古以來就是如此啊！”程顥道：“女子當須正視純潔，曉得禮義廉恥，伉儷之間……”
有人略微深思，彷彿為林昭之言所打動，也有人涓滴不為所動，連連點頭。乃至另有人鄙夷林昭，孔夫子都講過唯女子與小人難養也！他們有此反應再普通不過。