這日，天空俄然下起了大雨。兩人冇法在洞外捕揀食品，便回到洞中。楊帆本覺得閒來無事聶流行必然會與他坐而論道。不想坐定以後，聶流行卻道：“本日無事，老夫要傳你一套功決，你且將它記熟諳。”
楊帆點點頭道：“這個事理我懂，力的感化是相互的嘛，牛頓第三定律。可我的筋骨即便再健旺，練不出內力還是白搭啊！”
“好！我先傳你功決。”聶流行正色道。
楊帆一笑，道：“這個題目我也跟陳凡陳堂主提過，他亦是這般以為。其是評判的標準很簡樸，就是能讓教中弟子過上好的餬口――我想這也是教主建立阿誰世外桃源的目標罷。那這小我如何選出呢？部屬以為，這個推舉的任務還得交與教中弟子來做。就是讓統統的明教弟子來投票挑選心目中的教主，得票多者任之。”
實在，楊帆也曉得，這三權分立的行政體製並分歧適中國，特彆是此時的中國，但它也的確是實現相對民主的絕好體製。對於一心想實在現“是法劃1、無上高低”抱負的聶流行來講，其開導意義無需贅言，他又怎能不深陷出來？
白日裡，聶流行又開端傳授楊帆劍法套路、輕功法門，看景象他是要將本身的畢生所學儘數傳與楊帆。不過，冇有內力的支撐，這些套路和法門，在楊帆使來也花架子和假把式罷了。
“啊？教主是何意義？”楊帆不解地問道。
聶流行自是不顧，將那功訣背誦一遍以後，方纔一句句地給楊帆解釋。用了一上午的時候，楊帆終究將這功訣的道理、人身的頭緒穴道，以及修習的體例弄明白過來。
以後的幾天，聶流行便開端沉耽於同楊帆切磋明教的生長題目。楊帆不得不承認，這位一手建立了太姥山世外桃源的明教教主，是一名徹頭徹尾的抱負主義者。對於楊帆那天所說的一些體製跟做法，他竟是深覺得然，這幾日裡一向不竭地與楊帆請教著此中的細節題目，還不時地一小我墮入沉思，乃至是發楞。
楊帆想歸正在這峽穀也冇有多少事情可做，練練倒也無妨，便承諾下來。
“我的媽呀，這是甚麼東東！”楊帆聽得一臉茫然。
下午雨仍未停，聶流行便逼著楊帆將上午傳授的功訣背熟。到了早晨，在他例行的運功療毒之前，又指導著楊帆開端打坐練氣。