但趙禎並冇有因為否定亨利三世的打算而對約翰有甚麼辨彆對待，究竟上還是熱忱的接待了這個來自悠遠西方國度的使者。
待選官的人數越多，對朝廷的壓力越大，這些人可都是白拿錢不乾活的，包拯對此很有微詞。
這下朝堂上的合作更減輕烈了，幾近統統的朝臣都不敢鬆弛，隻要有一點的不是就會被彆人抓住把柄，等候他的即將是磨勘降等的報酬。
大國交際也是要講究氣度的，固然看破了亨利三世的騙局，但趙禎不得不承認這個狡計相稱的奇妙。
不管是帝王，宗室，還是太子，文武朝臣，即便是外戚和百姓都要遵循此規定打獵，最後誰的禮品最多便會獲得最高的犒賞。
在這個時候就能想到操縱時候的差異來完成此次詭計的實施，不得不說是相稱超卓，但這也隻能騙騙彆人。
以是此次秋獮官員們大多當真對待，不敢有涓滴鬆弛，上麵的年青官員更是“磨刀霍霍向豬羊”等候著此次秋獮讓本身一舉成名。
當然有好有壞，有些文臣卻不這般，比如蘇洵，固然他上了年紀，可還是在頓時相稱矯捷，上馬的時候的姿式堪比武將。
體例也很簡樸，前來插手的統統人都在秋獮的活動當中，以太陽日中為開端，到日落時分結束，衡量的獨一標準就是獵物的多寡。
君王都騎乘戰馬了，武將們更不消說，至於文臣，在這個時候也咬牙騎上了戰馬，戰馬和淺顯馬匹的最大辨彆就是練習有素，服從號令，但和和順二字是不搭邊的…………
中原民族一向都是農耕民族嗎？不見得吧！曾經的中原民族，中原漢室也有大量的遊牧餬口，既然秋獮是先人製定下的端方，那返祖有何不當？
現在官員之間的合作很激烈，大宋三年一次的科舉已經收縮到了兩年，待選官的人數被大宋的擴大消化完一多量以後，又再次增加，並且人數已經很多。
這場秋獮也意味著犒賞和前程，按照獵物的多少會各種品級的犒賞，而按照表示也會評定才氣，身材不好的人當然要早點致仕。
跟著一聲高亢的吼怒，全部圍場中的兵士收回一樣的吼怒，“戰”之一字，卻勝千言，秋獮的大祭開端了，這是趙禎和群臣們遵循古禮法定的。
稍稍頓了下，範仲淹看著約翰身後侍從頓時的那些戰利品，意味深長的說道：“你也不差，隻可惜不是我大宋的官員，這些獵物隻能調換犒賞嘍！”
而範仲淹更是一手了不得的頓時工夫，這讓趙禎乃至思疑這長季子常日裡說抱病乞假是不是在欺詐本身。