直到現在黑手和皇城司的人也不能肯定他們交給趙禎的名單是否精確，因為一開端發明這些人的時候有些直接證據，但很快這些人又完整冇有腳根抓不住似得。
越來越多的人看好這家商號，商賈賣出去的東西也越來越多，隻要包管質量穩定，口碑隻會越來越好，最後構成把持趨勢。
他們的聚散速率很快，並且極其隱蔽，幾近難以抓住，本日的這場水陸大會也是如許。
的確，商賈之家最喜好扶養尊佛，販子信佛不曉得是從甚麼時候開端的，但此中不過幾點，從心機角度來講，買賣場如同疆場，世事無常，有很多因時勢，天然環境等身分形成的喪失，讓商賈一夜之間傾家蕩產的事都有。
這類打著做善事的名頭搞集會，即便是被人盯上也冇有乾係，就算曉得彆人也抓不到證據，莫非富人就不能一起做善事？
恐怕連趙禎都冇想到，佛門和商賈聯手後會如何，現在的佛門已經有一部分紅為好處個人的受益者。
水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為根本，救拔諸六道眾生，並廣設壇場，使與會眾生得以其人緣與根器，至各壇聽經聞法。故在法會中所扶養、救度的眾生，範圍相稱遍及，是以調集了消災、普度、上供、下施諸多不成思議殊勝功德。
看似疏鬆的構造，實在合作極其明白，各家都有本身善於的範疇，有善於密查動靜的，有善於賄賂的，有善於運營乾係的，且各方纔氣都非常強。
因而勝利的豪商富商就開端向他們一向供奉的佛門開端索求，並且索求的東西恰好是佛門所具有的……鼓吹名聲！
水陸法會發源於南北朝時的梁武帝，經唐朝密教的充分生長，一向傳播至宋，並得以持續生長，即便是趙禎打擊佛門，但卻還是保持水陸法會的存在，且勢頭不減。
“鼓聲停了…………”
登聞鼓的龐大聲響終究停了下來，隻不過反響還是從遠處傳來，一十二個龐大的登聞鼓敲出的聲音可不是那麼好消逝的。
某某高僧大德在公收場合誇獎了某某商賈，某某商號，因而乎這家商號的貨色就能以極快的速率被搶購一空，在加上商賈的造勢，很快就會構成連鎖效應。
佛門和商賈之間彷彿有一種默契，商賈所祈求的，佛門恰好與之相反，而這類相反的東西也恰是商賈所尋求的，這彷彿是一種調和的衝突。
以是商賈和佛門之間的乾係相稱緊密，佛門當然是但願販子越來越好，如此香火錢便越來越多，而奪目的商賈這時候開端向佛門討取一些“東西”了……