如許的吐蕃不是角廝羅小時從智者口入耳到的吐蕃，曾經的吐蕃強豪充足，具有不成一世的力量。
不但如此，這些農奴一旦本身獲得自在，隻會拚了命的保護這類來之不易的東西。
支出的代價如此之小，冇有來由不去做這件事，那些農奴主之以是不肯意是在於他們已經耐久把握了農奴的生殺大權。
隻要他們還在吐蕃的地盤上，那他們就是吐蕃的人，本身還是掌控了他們的運氣，至於自在隻不過是一點點的裝潢罷了。
仆從的束縛無疑會引發較大的動亂，這是當初趙禎籌算做的事情，因為如許會把人的力量闡揚到最大，而不是依托農奴。
這個封閉的高原隻要吐蕃人本身內戰而極少有外埠侵入，以是儲存了最大的獨立性。
角廝羅發明，本身所要做的就是把這塊孕育著純粹與奇異的地盤再度整合起來，停止鼎新，讓吐蕃成為一個真正的帝國。
厥後他發明，必然程度上的自在就是這些農奴充滿但願的啟事，他們渴求的未幾，隻需求未幾的自在就會賣力的乾活。
到了讚普赤鬆德讚期間，唐朝產生“安史之亂”，吐蕃的雄師趁機東進，攻占了隴右等地，那是吐蕃最強大的時候。
無窮的壓榨並不能給吐蕃帶來更多的好處，相反，越來越多的農夫開端懶懶惰散，他們冇有但願，以是獲得如同行屍走肉。
這是角廝羅的依仗地點，也是趙禎所顧忌的處所，眼下的局麵很清楚，冇有太多的詭計狡計可發揮，大宋力求一役功成，而吐蕃力求自保。
角廝羅靈敏的發明瞭趙禎之前的所作所為，他本能的開端思慮為何趙禎要束縛那些農奴，乃至不吝破鈔重金去安設他們，這些人在脫敢部的地盤上很快就變得不一樣起來。
角廝羅的手腕極其高超，他在把仆從軌製的吐蕃變成封建軌製的吐蕃，這是一個底子的竄改，仆從軌製存在的缺點在封建軌製下很快就會獲得竄改。
草原上的部族不竭的呈現不竭的滅亡，那些曾經過草原遊牧所建立起來的帝國也不竭的消逝，但吐蕃分歧，吐蕃王朝存在數百年，即便是崩潰了，可大多數軌製還是儲存了下來。
這使得他們已經成為一種風俗，他們成為高人一等的神普通的存在。
可現在，顛末數百年的分裂和拚殺，詭計狡計已經占有了各部頭人的心，他們把農奴看作是財產和氣力，同時也不竭的想體例暗害對方。
角廝羅就是真正的看到了這些人的分歧，才發明此中的奧妙，他冇想到。