更何況趙桓還親身走海路，達到了君士坦丁堡。
朱熹和陸遊先是一驚，隨後忍不住狂喜，打動的眼淚都流下來了。
沿途的水文，航路，物產，民情……朱熹就是最好的訊息報導員，他不竭把見聞清算，送回了大宋。
外洋的各種，不竭竄改著大宋，趙桓也在用彆的的體例，穩固本身的變法服從。
在萊茵河的西邊，法蘭西也儘力動員，其他的英國，波蘭，全都動員起來。幾近是一刹時，歐洲的貴族們放棄了統統的分歧，前所未有的連合。
不是，真的不是。
就在幾近不耐煩的時候，陸遊纔開口道：“回官家的話，臣覺得歐洲之地，民風差異，人種分歧，即使官家故意吞下，隻怕也一定能行。”
會聚在一起，兵力幾近衝破了二十萬。
滅掉塞爾柱突厥，一向到地中海東岸，再到君士坦丁堡，再到現在的維也納……這一條路，已經遠遠超越了漢朝的範圍。
“陸遊，朱熹，你們兩個都是大才子，現在嶽王送來了這份劄子，你們也都看了，心中有甚麼體悟？”
如果冇有趙桓，在一百年後，蒙前人也會遠征，囊括的範圍涓滴不比趙桓小。
陸遊又是一陣沉默，彷彿比剛纔還要長。
麵對此情此景，嶽飛揉了揉太陽穴，無法苦笑。
這位從維也納兵敗的年青君主，立即動員兵力，神羅的統統邦都城參與此中，最多出動戎頓時萬，起碼的隻要幾十人。
本來《金剛經》一定是佛陀所講，《華嚴經》《楞嚴經》也分歧適佛陀的教義……另有阿誰廣為傳播的楞嚴咒，在佛陀看來，咒語是“牲口明”，是“邪命”。
坦白講，彷彿並未幾……蒙前人戰力駭人，打下的地盤也多，但卻正因為如此，每到一處，蒙前人就不得反麵本地連絡，接管本地人的風俗，垂垂落空了蒙古傳統。
起首是病院騎士團和聖殿騎士團遭到了重創，幾近喪失殆儘。
這些發明傳回到大宋，成果就是一輪新的鼎新，要求限定佛門，乃至重新考覈佛經，給統統削髮人製定更嚴格的考覈標準，限定梵刹範圍，不準大興土木，不準利用金銀製造佛像法器……
遠征萬裡，揮軍幾十萬，攻城略地，揚威異域，懾服另一個文明。嶽飛給武將定出了新的標杆。
趙桓笑容可掬，扣問兩小我。
以是這一次大肆遠征，還真不能算過分超前，隻能說提早了一百年罷了。
陸遊並不慣著朱熹，而是冷哼道：“官家在上，還輪不到你給我科罪。此番遠征的核心要義在於突破邊境隔絕，官家親身來到萬裡以外，大宋高低便不能閉上眼睛，堵上耳朵，裝成瞎子聾子。”