那邊不但堆積了很多頂級朱門，就連完顏撒離喝這類降將都在，蒙古貴胄，倭國的平氏和源氏，另有大理的段氏……萬一這幫亂七八糟的人，跟皇三子攪在一起，藉著官家和太子都不在的時候，鬨出一點動靜來，該如何清算？
朱熹在自慚形穢之餘，也垂垂明白過來，佛門和天竺的婆羅門教還是分歧的。比如佛門就有眾生劃一的主張……毫無疑問，是對種姓的修改。
不還是要靠大宋軍民，抖擻抵擋，靠著將士前赴後繼，以數十萬的捐軀，才換來燕雲光複！
並且一個真正的婆羅門隻賣力祭奠教養，也就是說，奉告彆人該如何做就好了，至於如何落實，就不是他們需求考慮的。
陳康伯的心一下子放到了肚子裡……
天竺的貧苦人不但不想著竄改運氣，乃至也不想麵子，怠惰，奸猾，惡棍，可氣又可悲，爛泥扶不上牆……固然朱熹曉得老百姓蠢一點，上麵的人會舒暢很多。
必然有一小我在扯謊！
看起來彷彿是很慘，不過把天下其他的文明古國拿出來，甚麼天竺啊，波斯啊，埃及啊……貌似儒家又不是那麼差勁了。
難怪那些和尚們舌綻蓮花，妙語連珠，敢情根子在這裡！
任何一個尋求心靈淨化的，都不免沉迷佛教。
官方亂七八糟的，而朝中諸公倒是義憤填膺，已經氣得不可。
百般事情，萬般重擔，都壓在了輔弼陳康伯的身上。
趙桓舜巡江南，大師都認了。
但是佛門的因果循環，削髮修行，另有各種講經說法……歸根到底，還是來自天竺。
正在這時候，一個年青人跟著嶽雲一起來了。
每一個群體都安貧樂道，毫不超越端方。因為一旦超越了，會遭到統統人的反對，哪怕是父母兄弟，也會瞬息翻臉，毫不包涵。
縱觀儒家的千年景長史，這麼學問絕對不是陳腐掉隊的，恰好相反，儒家不竭修改生長，適應實際需求。最頂峰的極致，哪怕是蠻夷南下，篡奪了天下，一樣要藉助儒家管理國度。
但是當他到了天竺，見地了“極樂天下”的環境以後，這位完整驚呆了。
陳康伯看了他一眼，勉強擠出一個笑容，“本來是你，可惜啊，你爹不在都城，不然我還多一個幫手。”
這可真不是能開打趣的。
朱熹的這一番主張，連趙桓都幾次點頭，非常讚美。
全部天竺，名義上分了四大種姓，五個階層，可實際運轉中，是遵循幾千個亞種姓在運作，大抵上就是按照地區，品級，處置的行業，財產狀況，膚色環境……分紅了無數個互不來往的群體。