作為一個宗教事件的熟行，一時之間她不知該哭是該笑，實際上如許的教派是不答應存在的，因為這類兒戲的東西存在越多就越會讓公眾對教派的認知邊沿化和恍惚化，以是她帶著獵奇和質疑，想來宋北雲這裡求得一個成果。
這一點都不消考證，大印度斯坦早早的就已經曆證了，即便是在近代拔除了種姓軌製以後，但他們心中的種姓卻仍然是根深蒂固，換而言之就是心中的辮子不給它剪了，統統的鼎新都是一場鬨劇。
“對了。”宋北雲指著本身：“叔叔我啊，就是湯餅教的果斷信徒和建議人。”
胡蝶兒一時語塞，麵前這小我在她麵前揭示出了第三種形狀，這類狂傲是她在彆人身上從未曾見過的，那種超出於高點之上的姿勢，彷彿是一隻蒼鷹在俯瞰獵物。
這讓一樣風俗高高在上的胡蝶渾身都不安閒，難受的很。但恰好本身卻拿這小我冇有一丁點體例。
“歡迎啊，宗教本來就是文明存放的體例之一，我為甚麼要回絕呢？我回絕的隻是勾惹民氣的邪教和一些以宗教之名行斂財之事的混賬。將來大宋支流必然是無神論，在無神論的前提下，你們這些教派要麼自行褪去要麼老誠懇實共同文娛，不然嘛……我也不曉得會產生甚麼事。”
胡蝶看著他那張臉，神采竄改了好幾次，最後倒是無端的笑出了聲音。
以是宋北雲自從胡蝶呈現以後，管她是不是投誠了，每次例會都要狂罵一通諜報機構，一天一鞭子的往屁股上號召，順手還能刺激一下輿情部分，讓他們也好好的打起精力來。
嗬……湯餅教。
宋北雲往前挪了一下椅子，表示小助手端來茶水，而小助手全程都在用眼睛瞄著胡蝶兒，眼裡都是冷傲。
宋北雲的話讓胡蝶心中很不是滋味，都不消解釋很多，光這一句話她就明白了這統統的由頭，這個宗教殺手即便是在嚴格履行各種教派的閹割軌製時，也不健忘了再噁心一把這些教派。
“我又不是教主，我是湯餅大護法。”宋北雲當真的說道：“我湯餅教主張麪條必然得是小麥的，任何蕎麥麪都是異端，但如果彆人必然要吃蕎麥麪，我也不會去攔，畢竟我又冇人為。”
但他的文章和談吐即便是已經假到了難以設想，但卻仍然能勾引很多人自覺跟風，用宋北雲的話來講，天下之人分兩種，一種是聰明人一種是傻批，但老天爺彷彿喜好開打趣，因而傻批獨占八成之多。