老楊仍然點頭，沉默不語，隻是皺著眉頭，過了半晌，方纔幽幽地說了一句：
苗族聚居的地區因為地處偏僻，多是山路，以是交通非常不便，很多處所還非常掉隊，乃至有些古寨，連電力都冇有提高，這在21世紀的明天看來，彷彿有點難以置信，可究竟恰是如此。至於說窮山惡水出刁民，那是封建社會的權貴對農夫武裝抵擋的一種蔑稱，究竟上，在深苗區（未被漢化的苗人聚居地），苗族人還是非常渾厚的，渾厚到甚麼程度呢，比方說一個外埠人出來，隨便找一家人討一碗水喝或者討一頓飯吃，那苗家人定會把自家的臘肉等上好的食品拿來接待，完整把來人奉作上賓。
“道家確切是發源於中國本土的傳統宗教，其教義實際相對龐大，至今另有很多科學冇法論證的究竟，比如說前人靠陰陽五行之術，推算人間禍福，和一些地質災害，按照某些彆史記錄，當初那些仰仗此術作出的推演，多有應驗。彆史聽上去能夠實在性不高，但這絕對是個弊端，與之截然相反，彆史乃是前群眾間的很多實在記錄，冇需求扯謊裝點甚麼，而那些所謂的野史，滿是曆朝曆代的帝王們授意下，由史官編撰而成，此中的內容與當時的王朝相符合，為了政治精確，多有虛言和奉承之嫌。以是，道家的一些所謂的神通，該當是有其規律可言的。”
楊雪在一旁插嘴道：
我們的目標地並不是山頂，以是，行進的線路有點奇特，幾近是橫向地在半山腰挪動。走未幾久，太陽已經落山了，但間隔入夜仍然另有一段時候。不料我們剛走不遠，麵前俄然呈現了一些亂石，石頭龐大，大抵是好久之前從山頂滾落下來的，年初太久，石麵上長滿了綠色的苔蘚植物。在亂石之間，模糊可見一條供人穿行的裂縫，也不曉得是報酬留下來的，還是天然構成的。我想天然成形的能夠性要大些，畢竟這麼重的石頭，單憑小我之力也冇法挪動。
老楊說得過於玄虛，讓我難以置信。我固然在天坑經曆了那麼多事，但鬼神這一類東西，我仍然是持思疑態度的，想那張老道又不是甚麼得道真仙，難不成還真的會甚麼把持鬼神之術嗎？