雖說他們對我這般無禮，但我也冇有想要傷他們的意義。我初到此處，與泰國佛門為敵，的確是有些不明智。我走到他們麵前，也不管他們等否聽懂我的話，還是警告了他們幾句，讓他們今後不要自討苦吃。
此人一上來就是一副詰責的口氣，讓我心中甚是不悅。我也冇有搭話，而是搖了點頭，從他身邊走了疇昔。那和尚見我涓滴不睬會他，彷彿心中肝火更盛。我涓滴不在乎他的感受，以我現在的氣力對於他的確易如反掌。
實際上大王宮能夠說是泰國最首要的修建，也是最為著名的景點，更是曼穀這座都會的地標，又稱大皇宮，曾是泰國暹羅王室的皇宮。其內會聚了泰國的修建、繪畫、雕鏤和裝潢藝術的精煉，被稱為“泰國藝術大全”。
大王宮內有四座宏偉修建，彆離是節基宮、律實宮、阿瑪林宮和玉梵刹。此中玉梵刹作為皇室停止宗教典禮的處所，是曼穀最首要的寺廟，也是泰國佛教最崇高的處所。而阿拉提師徒，明顯便在這玉梵刹中，我此行目標，也正在此處。
不料，還冇走出多遠，一陣佛音便從遠處傳來。遵循此人的氣味來看，應當是印章天師中期的修為。先前我便心中猜疑，光憑幾個識耀修為的和尚怎能何如了我。敢情是出動了印章天師的任務。可這般氣力也不敷以將我留下，我也不管身後到底是何人，抬步持續往前。
隻見那尊龐大的玉佛前端坐的一名頭髮慘白的老者。這老者身著金黃色的衣袍，衣袍之上還繡著一些奇特的圖案。坐在他兩側的乃是一群身著紅袍的泰國和尚，此中一人我第一眼看疇昔就感覺非常熟諳，細心一看，鮮明便是當初阿誰黑衣阿讚阿拉提。我清楚的記得，當初阿拉提給我說過，他的師父乃是這大王宮玉梵刹內的濕龍婆。
在泰國，隻要三十至六十歲的高僧才氣稱作龍婆，龍婆在泰國佛教當中職位不低。何況阿拉提的師父還是這泰國最高貴的寺廟中的龍婆，他的職位也就不言而喻了。所謂一人飛昇，仙及雞犬，既然濕龍婆的職位如此之高，那作為親傳弟子的阿拉提，他的職位也不會低。
出來以後，我順手在路邊的小攤上買了一份中文版的旅客指南，遵循上麵的提示，在這大王宮內邊走邊看。這大王宮的麵主動大，足有二十多萬平方米，撤除皇宮禁地不對外開放以外，其他的處所皆可撫玩。不知不覺間，我便走到了一處近似於西方修建的處所，這裡倒是冇有之前那番擁堵。我掃了一眼手上的指南，此處名叫武隆碧曼宮，乃是大王宮內獨一一處西式修建。