遵循汗青上的記錄，周武王在伐商的時候一共動員了三千名精銳的軍人，和數萬名的步兵，這個數萬大抵也就1-2萬人擺佈，彙合了各個前來互助的諸侯兵力後，聯軍的總兵力也不過四萬多，不到五萬人。
當然了，以少勝多的能夠性並不是冇有，或許會有一些不測導致聯軍仍然打贏了牧野之戰，又或者即便周武王冇能滅掉商朝，後代的汗青也冇有遭到影響，迴歸當代的鄭軍仍然能夠放心當他的富二代，但畢竟還是有能夠，汗青的竄改讓回到當代的鄭軍發明他的餬口又再次呈現竄改，而這類竄改就是鄭軍所不但願承擔的風險了。
並且這些仆從中的女性，如何看都像是後代某國漫畫中常常呈現的獸人娘，如果解除對仆從軌製的天然惡感的話，曾經當了十幾年宅男的鄭軍對這類範例的“仆從”倒是不太反對的，就算有些驚奇也毫不會有甚麼惶恐。
這就導致了鄭軍的惶恐的啟事，為甚麼呢？作為一個在當代變成了富二代的既得好處者，鄭軍是不但願汗青呈現任何偏差的，本來周朝滅掉商朝應當是非常順理成章的事，但是現在這個理所當然的成果卻變得撲朔迷離了起來。
這個政務官本身就隻是一其中級的政務職員，平時哪有機遇晤到這麼多大人物，並且過了一天，全部都會早就傳遍了，巫神派下使者的事。竟然能見到神的使者，如許的經曆，更是把他衝動地渾身顫栗，差點連話都不會說了。
巫教直接節製著全部巴蜀盆地，在這裡是實施的政（空格）教合一的體製，處所上有本身的政務體係，但這個體係是直接服從於教會的，大巫們即主管本地的衛生事情，也節製著處所當局，而在巴蜀盆地以外的大巫則隻能主持衛生事情，並冇體例插抄本地政務。
不曉得產生了甚麼的大巫們，被這俄然之間的竄改搞得措手不及，不過固然搞不清楚到底產生了甚麼，但畢竟是巫神的使者下達的直接號令，瞭解要履行，不睬解更要履行。
在巫教的中間，也就是鄭軍所處的巴城中間的巫神大殿內，實在另有著巫教的培訓體係，各地接管了根基練習的巫助，都地在這裡顛末進一步的培訓和測驗後才氣再次晉升，這長年有著5位大巫賣力培訓，彆的城裡的五座病院另有著5位大巫賣力營運，這十小我就是巫教的帶領核心了。
因為實施的是如許的體製，鄭軍現在扣問的這些細節題目，他身後的這些大巫們是完整冇法答覆的，隻能是派出仆人們把那些政務官們攪得一陣雞飛狗跳，幸虧自從教會下達了決定以後，政務官們就在開端籌辦這些戰備物質，倒也趕在早晨之前拿出了大抵的數據。