先人的條記上有說是流民兵馬調派的人，也有說是樊城義民不堪壓迫，這纔是放得火，但這把火地確和流民雄師的行動共同的相稱好，火起第二日，平賊將軍左良玉部就接到了流民聯軍從唐縣解纜的動靜。
而武將體係，全部流民雄師，分為左、右、前、後、中五個大營。各級將佐，權將軍、製將軍、果毅將軍、威武將軍、都尉、掌旅、部總、
兵部尚書張國維把急報帶到朝廷的時候，君臣相顧無言，實在是無計可施，到最後崇禎天子隻是癱在椅子上，衰弱的說道：
崇禎十六年四月初五，李自成在牛金星、宋獻策等人的策劃下，在襄陽正式建立政權，國號“順”，改襄陽為襄京，設置官吏，建立軌製，李自成自稱“奉天倡義文武大元帥”，羅汝纔則是自稱“代天撫民威德大將軍”，文官體係設置上相、左輔、右弼、六當局（仿照大明六部）有尚書、侍郎、處置等等官職。
但此次分歧，固然朱仙鎮戰役，兩總督、四總兵構成的大明軍隊在李自成和羅汝才的流民聯軍麵前潰敗，可流民雄師卻始終要留出預備隊防備山東方向過來的李孟兵馬，導致不能以儘力決勝。
畢竟，全部這個天下。哪有像是李自成和羅汝才勢頭這麼好地流寇兵馬，如此的順利昌隆，看起來模糊也有些天命在，
等率軍達到武昌以後，將信將疑的張獻忠變成了不能置信。因為這武昌城的確冇有任何地守軍在，全部的城池空空蕩蕩，守城的兵士都是跑得一乾二淨。
這等大勝並冇有震懾到流民兵馬，固然曉得山東兵馬的刁悍，可流民卻並不以為滿清的兵馬刁悍到甚麼處所去。
要有周到的構造，要有正統的名義，如許纔會有人來歸附，纔會被天下人承以為逐鹿天下的一股力量。
差未幾在六七年前的時候，山東兗州府的濟寧州和萊州府的膠州城垂垂呈現在湖廣這些繁華之人的耳中。
這還是平賊將軍左良玉在崩潰到九江後，好歹穩定下來的局勢，這纔是派人去給中樞送信，但沿途的門路差未幾都是斷絕，獨一能走的處所就是南直隸、山東、北直隸這一線罷了。
這麼大的體係，牽一髮而動滿身，既然要升官，有人升遷，必定有位置空下來，上麵的天然也是有但願，從戎賣力為了甚麼，不就是為了這繁華繁華，高官顯爵嗎。
而嘉靖天子和這一支血緣已經是間隔很遠了，相對來講。大明的皇統傳承，在嘉靖天子這邊算是重新開端，鐘祥是嘉靖天子生養起家之始，當然有其特彆的意義，和京師、南京並稱，乃是江漢一帶地中間。