厥後宋太祖死了，太宗即位，念及旅店奇遇，又召陳傳相間，並說好不消他行臣子之禮。陳摶才隨使者進京。太宗向他請教涵養之道，陳傳說：“天子是一國之王，如果白日昇天，對百姓有甚麼好處？現在君明臣良，勤懇政事，施惠給百姓，就會萬世流芳的。”太宗點頭稱是，對他越加恭敬。不久，陳摶就向太宗告彆，說二十年後再來見聖顏，太宗曉得留不住他，便由他而去。
自序
(二)天賦八卦太極圖
歎世詩二首
冰肌為骨玉為腮，多謝君王送到來。
43、馬六進四將5退144、馬四退六將5進1
裝幀：1
糊裡胡塗度年事，胡塗醒來胡塗睡。
《宋史·陳摶傳》稱陳摶“能逆知人意”，“好讀《易》”。
21、馬六退七炮2退522、炮八平七炮8平9
陳摶（871～989年）為五代宋初馳名道講授者。字圖南，自號“扶搖子”，賜號“希夷先生”。他擔當漢朝以來的象數學傳統，並把黃老平靜有為思惟、玄門修煉方術和儒家涵養、佛教禪觀會歸一流，對宋朝理學有較大影響。先人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。
辭歌女
後周顯德三年（956年）十一月，世宗“以四方未服，思欲樊籠英傑，且以摶曾踐場屋，不得誌而隱，必有奇才遠略，因而召到闕下”，問以飛昇黃白之術。摶答曰：“陛下為天子，當以治天下為務，安用此為？”命為諫議大夫（一說“拜左拾遺”），固辭不受。賜號“白雲先生”（此據王辟之《澠水燕談錄》。一說學者又稱白雲先生），放歸山；又命陶穀草詔，令華州刺史每事須供，歲時存問。
7、炮二平一車9平88、車一平二車8進9
第四節預知仙逝“張超穀”
若要悠長，添重寶蓋。
他的天賦易學，是宋朝新“易”學鼻祖。新就新在把“道儒佛”三家之學融會在一起，三教互補，融會貫穿，構成中國當代完整的哲學體係。陳摶以為：周孔《易》學為儒家一家之言，已不能適應社會生長的需求。是以，他在《正易心法注》中明白指出：“學易者，當於羲皇心腸中馳騁，無於周孔說話下拘攣。”主張融會三家以治《易》、以治學、以治心、以治身、以治天下統統。在這一學術思惟的指導下，大儒邵雍(陳摶的第三弟子)處置研討天賦易學長達30年之久，“冬不爐，夏不扇”寫出了《皇極經世》巨著，至今還是物理學、天文學、生態學、天然環境學等天然科學的首要參考東西書。