渭水東分為二水。《廣雅》曰：水自渭出為滎，其由河之有雍也。此瀆東北流，逕《魏雍州刺史郭淮碑》南。又東南合一水，逕兩石人北。秦始皇造橋，鐵鐓重不能勝，故刻石作力士孟賁等像以祭之，鐓乃可挪動也。又東逕陽侯祠北，漲輒祠之。此神能為大波，故配食河伯也。先人覺得鄧艾祠。悲哉！讒勝道消，專忠受害矣。此水又東注渭水。水上有梁，謂之渭橋，秦製也，亦曰橫門橋。秦始皇作離宮於渭水南北，以象天宮。故《三輔黃圖》曰：渭水貫都以象天漢，橫橋南度以法牽牛。橋廣六丈，南北三百八十步，六十八間，七百五十柱，一百二十二梁。橋之南北有堤激，立石柱，柱南，京兆主之，柱北，馮翊主之。有令丞，各領徒一千五百人。橋之北首，壘石水中，故謂之石柱橋也。舊有忖留意像。此神嘗與魯班語，班令其人出。忖留曰：我貌狠醜，卿善圖物容，我不能出。班因而拱手與言曰，出頭見我。忖留乃出首，班因而以腳畫地，忖留覺之，便還冇水故置像於水，惟背以上立水上。後董卓入關，遂焚此橋，魏武帝更修之，橋廣三丈六尺。忖留之像，曹公乘馬見之，驚，又命下之。《燕丹子》曰：燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，乃求歸。秦王為機發之橋欲以陷丹，丹過之，橋不為發。
又東，豐水從南來注之。
又一說，交龍捧舉而機不發。但言，今不知其故處矣。
正月亭，民曰京都，其郭門亦曰東京都，即逢萌掛冠處也。第二門本名腐敗門，一曰凱門，王莽改名宣德門，布恩亭。內有藉田倉，亦曰藉田門。第三門本名霸城門，王莽改名仁壽門，無疆亭。民見門色青，又曰青城門，或謂青綺門，亦曰青門。門外舊出好瓜。昔廣陵人邵平為秦東陵侯，秦破，為布衣，種瓜此門，瓜美，故世謂之東陵瓜。是以阮籍《詠懷詩》曰：昔聞東陵瓜，近在青門外，連畛拒阡陌，子母相鉤帶。指謂此門也。南出東頭第一門，本名覆盎門，王莽改名永清門，長茂亭。其南有下杜城，應劭曰：故杜陵之下聚落也，故曰下杜門。又曰端門，北對長樂宮。第二門本名安門，亦曰鼎路門，王莽改名光禮門，顯樂亭。
一水東入清閒園，注藕池。池中有台觀，蓮荷被浦，秀實可玩。其一水，北流注於渭。
渭水逕縣之故城南。《漢書集註》，李奇謂之小槐裡。縣之西城也。又東與芒水枝流合，水受芒水於竹圃。東北流，又屈西北入於渭。渭水又東北逕黃山宮南，即《地理誌》所謂縣有黃山宮，惠帝二年起者也。《東方朔傳》曰：武帝微行，西至黃山宮，故世謂之遊城也。就水注之。水出南山就穀，北逕大陵西，世謂之老子陵。昔李耳為周柱下史，以世衰入戎，於此有塚，事非經證。然莊周著書雲：老聃死，秦失吊之，三號而出。是非不死之言。人稟五行之精氣，陰陽有終變，變無不化之理。以是推之，或複如傳。前人許以傳疑，故兩存耳。就水曆竹圃，北與黑水合。水上承三泉，就水之右，三泉奇發，言歸一瀆，北流左注就水，就水又北流注於渭。渭水又東合田溪水，水出南山田穀，北流逕長楊宮西，又北逕盩厔縣故城西。又東北與一水合，水上承盩厔縣南泉，北逕其縣東，又北逕思鄉城西，又北注田溪。田溪水又北流注於渭水也。