東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故居。經始之日，於寺院西南隅，得爽窟室，下上天可丈許。地壁悉累方石砌之，石作精密，都無所毀，其石悉入法用。
洛陽無仆人，鄉裡無田宅，寄止靈台，或旬日不炊。司隸校尉南陽左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興等，故頡所舉孝廉、功曹，各致禮餉，並辭不受。永建中，卒。
案禮：王有五門，謂皋門、庫門、雉門、應門、路門。路門一曰畢門，亦曰虎門也。魏明帝上法太極於洛陽南宮，起太極殿於漢崇德殿之故處，改雉門為閶闔門。
自非曹爽，庸匠亦難複製。此桓氏有言：曹子丹先此豚犢，信矣。渠左是魏、晉故廟地，今悉民居，無複遺墉也。渠水又西曆廟社之間，南注南渠。廟色各以物色辨方。《周禮》：廟及路寢皆如明堂，而有燕寢焉。惟祧廟則無。後代通為一廟，列正室於下，無複燕寢之製。《禮》：天子建國，左廟右社，以石為主，祭則希冕。今多王公攝事，王者不親拜焉。鹹寧元年，洛陽大風，帝社樹折，青氣屬天，元王東渡，魏社代昌矣。渠水自銅駝街東，逕司馬門南。魏明帝始築闕，崩，壓殺數百人，遂不複築。故無闕。門南屏中舊有置銅翁仲處，金狄既淪，故處亦褫，惟壞石存焉。自此南直宣陽門，經緯通達，皆列馳道，來往之禁，一同兩漢。曹子建嘗行禦街，犯門禁，以此見薄。渠水又東，逕杜元凱所謂翟泉北，今無水。坎主九丈六尺，深二丈餘，似是人功，而不類於泉陂，是驗非之一證也。
穀水又東，逕宣陽門南，故小苑門也。皇都遷洛，移置於此，對閶闔門，南直洛水浮桁。故《東京賦》曰：溯洛背河，左伊右瀍者也。夫洛陽考當中土，卜惟洛食，實為神都也。門左即洛陽池處也，池東，舊平城門地點矣。今塞，北對洛陽南宮，故蔡邕曰：平城門，正陽之門，與宮連屬，郊祀法駕所由從出，門之最尊者。《洛陽諸宮名》曰：南宮有謻台，臨照台。《東京賦》曰；其南則有謻門曲榭，邪阻城洫。《注》雲：謻門，冰室門也；阻，依也；洫，城下池也；皆愚笨邪行，依城池為道。故《說文》曰：隍，城池也，