一說這位是劉繇之兄，曾任揚州刺史，後被孫策打敗。初平三年(192)，青州黃巾軍數十萬人攻入兗州，他不自量力，出兵迎戰，成果被黃巾軍殺死。
“請準古王畿製”的企圖就是為了按捺曹操擴大地盤，製止曹操自主為王，曹操要想完成偉業就必須出去孔融這塊絆腳石。
實在孔融與曹操的乾係開初還是不錯的，這是基於他們匡扶漢室的共同政治態度，但冇多久曹操就“挾天子以令天下”，想成績本身的王霸之業，而孔融始終是漢室王權的果斷保護者，兩人政治乾係自此分道揚鑣。
但是曹操那裡是因為“酒可亡國”的啟事禁酒呢？寫出“何故解憂，唯有杜康”的曹操對酒獲得癡迷又怎會比孔融少呢？
堯不喝千鐘酒，就不會建立承平治世，孔夫子不喝上百觚，就不會成為大賢人...總之吧，酒就是好的不得了，你不能禁！說完就回家和一群狐朋狗友喝酒作樂了，全然不把禁令放在眼裡。
而孔融恰好上奏說該當遵循古時京師的體製，潁川、南陽、陳留、上黨三海近郡，不冊封諸侯。
又一說厥後跟從了曹操，曹操自建安元年(196)迎漢獻帝都許後，多年任司空，行車騎將軍，執掌朝政。這位劉岱官任司空長史，天然是曹操的親信了。
孔融“旗號光鮮地將本身的運氣與形同傀儡的漢獻帝聯在一起，到處不時與權傾朝野的曹操縱對，由此鑄成了百口死滅的悲劇。”
其二，“崇國防疏”。劉表不供職貢，多行僭偽，朝中有人主張討伐，孔融卻拋出“崇國防”的論調，說劉表固然昏僭惡極罪不容誅，但考慮到國體和國防力量，還是該當坦白劉表祭奠六合這件事。
再說說第四路諸侯劉岱的結局，這位字公山，兗州刺史，漢室宗親之一。跟班袁紹起兵討伐董卓後，向東郡太守橋瑁借糧，橋瑁不借，劉岱因而殺了橋瑁，兼併了他的權勢。
他跟從曹操東征西討，因功而封列侯。建安四年(199)，曹操命他與中郎將王忠（《三國誌・魏書・武帝紀》、《蜀書・先主傳》均有記錄），引兵五萬，虛打丞相燈號，打擊徐州。
父親有甚麼值得孝敬的，本身不過是他一時情慾的產品，母親又有甚麼恩典呢，就比如一件器物臨時存放在瓶子裡，分離後跟瓶子另有甚麼乾係呢？
厥後曹操以“酒可亡國”為名公佈了一道禁酒令，嗜酒如命的孔融立馬不乾了，大發牢騷後專寫了一篇《難曹公表製禁酒書》來懟曹操，列數聖哲先賢因酒而建功立業的史事和傳說，並且盛讚“酒之為德久矣！”。