隨後李陵還將實施社會軌製鼎新，那就是均牛羊如均田一樣，建立社會福利軌製，令大家有衣穿、大家有飯吃，群眾便會投桃報李的穩固新的統治根本。
“哈不勒和全部蒙古情願與大燕一樣，接管您的神光暉映！”哈不勒聽聞後，再次涓滴不躊躇的出售了本身與全部蒙古。
剝光統治階層的亮光外套，我們能夠光鮮的看到內裡的真容：
大燕現在的軌製，就軍事上，是一種中心集權軌製，不再是疇昔疏鬆的部落聯盟製。對蒙古地區而言，這類部落製，如果聽任不管，但是要持續到當代的，貽害無窮。
而這個關頭中的關頭，則是地盤私有化，能夠買賣導致的。這一點，明末是個很典範的例子。
即便是哈不勒在位期間，他也隻是蒙古部落名義上的共主，手中的權力和資本，與王朝的天子比擬，那是天差地彆。
堂堂正正，王者之師，擂鼓震天響，天兵天將並蒙古精兵向塔塔兒部耀武揚威，從天而降……
“公然是一個大部落！”李陵悄悄說道。
實際上，貳心中另有一些喝彩雀躍，它也神馳中原的封建王朝，最高統治者能夠一手遮天。蒙古與女真這些部落聯盟軌製，實在是太不堪了，多方掣肘太多，不能真正構成同1、集權、有效的權力架構，以是幾千年來才被漢人壓抑著。
就是因為他們曉得，纔會阻力極大，不過在李陵的強力賽過下，那麼有力抵擋，隻能就像一個荏弱的少女被淩辱一樣，冷靜接受，讓軍隊從他們手上收走！
是真的吃力不奉迎嗎？
因而李陵帶著史進、黑旋風、魯智深與五百天兵天將，另有已經臣服並整編的乞顏部蒙古兵，前去征討不平。
因為剝光他們的光鮮外套，我們看到的還是布衣被剝削，被壓榨，被敲骨吸髓。
中心集權軌製與社會政治軌製分歧，它能夠在仆從製中存在，比如夏；也能夠在封建製中存在，如西周秦漢等王朝；也能夠在本錢主義軌製中存在，比如西歐現在諸國；一樣能夠在社會主義國度存在，比如中原、曾經的蘇聯等國。
“我來了，你塔塔兒是死是降？本尊可不乏鐵血手腕！”李陵望著數不清的蒙古大帳，向桀驁不臣的塔塔兒宣戰道。
究竟上哈不勒以後，好不輕易同一的蒙古，很快就分崩離析了，快的超乎設想，因為首級身後，一旦新繼任者不能服眾，各個部落便隨時離開，不要太輕易。
李陵等人聞言，在浮空飛船向遠處瞭望，跟著飛船的快速鄰近，隻見一座座蒙古包，像一頂頂蘑菇一樣，聳峙在大草原上，密密麻麻，成千上萬。