禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是麵對牆壁靜坐。因為長時候盤膝而坐，極易頹廢，和尚們就習武熬煉，以消弭身材的睏乏。是以，傳說少林拳是達摩締造的，還是有根據的。
但是，已經開端走下坡路了，並且積重難返了。
也不是冇有復甦者，如王安石等人，死力鞭策鼎新，很有一番新氣象。惜乎最後因為士大夫們和既得好處者的阻力，最後未竟全功。王安石二次罷相，能夠說為北宋敲響了喪鐘。
看著韓伯龍有些貪婪地呼吸著新奇氛圍，金台微微一笑。
帶著這個全新的熟諳，韓伯龍邊跟著金台行進，邊核閱著這個社會的方方麵麵。熟諳也更上了一個新的台階。
“伯龍，你就住在這裡吧。吃的東西會有人送過來。”金台大師叮嚀道。
第三天的中午，來到了少林寺。
在步行的這幾日當中，韓伯龍的體驗更加詳細深切。這個期間，即便不算中國最好的期間，也是最好的期間之一了。
“這本入門書，你本身照著先練著。有不懂的就問我，我去寺裡幾天。”金台要去少林寺，韓伯龍還是有些不測。看來，師父是少林寺的高僧啊。
到了大宋，少林技擊又有很大進步，寺僧多達二千餘人。在少林寺西一裡的山腳下，有一處塔林，這是唐以來少林寺曆代方丈僧的葬地，共百餘座。
韓伯龍點點頭。
天下聞名的少林寺，可謂武林的泰山北鬥。這座聞名寺院位於嵩山，因坐落於嵩山要地少室山富強叢林當中，故名“少林寺”。這巨大的修建群，始建於北魏太和十九年，是孝文帝為了安設他所敬佩的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
最聞名的事件莫過於當時有一個叫鄭俠的小官，竟然畫了一幅《流民圖》來進犯新法。所謂《流民圖》的流民，實在就是逃荒的農夫。鄭俠不過是一個小官，他勇於又畫圖又上疏，指名道姓胡說八道誣告宰相，很能夠是遭到了保守派大臣的調撥。
韓伯龍跟著神僧金台，一起騎馬來到滄州，又乘船直到開封汴梁，然後又步行三日，來到少室山下。
“現在甚麼也不做，頌頌經罷了。”金台還是說得雲淡風輕。
韓伯龍到了此處，汴梁帶來的愁悶一掃而空。
“之前我是掃地的。”金台淡淡地說。
這些環境，在韓伯龍的影象中，都是有著一些來自書籍與電影電視劇的熟諳，此次切身材驗過以後，纔有了更深切的瞭解。