“真是不識貨的人呐”，陳靜嘀咕道，“你曉得那條綬帶是用甚麼東西染色的？那但是歐洲最陳腐的紫紅色的提取體例，要上萬隻甚麼貝類生物才氣提取出充足的燃料來染這根綬帶。你再看上麵的銀線的繡工，現在這類技術都差未幾失傳了，隻要教廷仗著萬年有錢，豢養著人家一幫工匠把這些陳腐的技術一代一代傳到明天。另有這柄劍，這根頭環。這都是受過教皇陛下的祝賀的東西耶。送到拍賣行，光這幾件東西的代價就能嚇死人了。”
教廷並不是冇有錢，隻是他們不曉得如何公道地把前投入大眾傳媒範疇，在潛移默化中影響人們的思惟。直到比來幾年，教廷成心識地接收了一批精通大眾乾係事件的學者和販子參與到一些辦理中去，這類環境才逐步獲得了竄改。但是，不管是歐洲還是美國，喜好拿教廷和宗教開打趣的人並不是越來越少，而是相反。
維萊裡亞主教天然也重視到了這個細節，對著呂振羽悄悄點了點頭，表示讚成。
和《自在宣言》或者《崛起》比擬，作為一個遊戲的公測典禮，明天的規格明顯是太高了。呂振羽藐小著宣佈了《崇高紀事》正式開端公測，按下了電鈕以後，就曉得，明天的事情會是明天的頭條，也會是此後一段時候大師議論的熱點。
隨後，教皇就回身，從他呈現的那條通道裡歸去了。而一個紅衣主教，則將一柄龐大的十字劍捧到了呂振羽麵前。呂振羽雙手接過那柄美輪美奐，精美得不像兵器得的劍，將十字劍靠在了肩頭，右手在胸前畫了個十字以後就站了起來。