呂振羽得體的答覆了幾近一牢記者的題目後,終究結束了這個燦豔而煩複的公佈會。

“甚麼?”呂振羽低聲驚呼。

不能焦急,呂振羽悄悄想著,將手頭剛完成的一個法度的毛肧發了歸去,交給嶽羽去完美了。先弄阿誰吧。至於阿誰奇異的可變光學迷彩,看來是要比及呂振羽歸去以後,狠狠下點苦工夫了。

這短短的典禮結束後,那些神職職員就敏捷地退下了,隻留下了唱詩班和吹奏管風琴地教士,而維萊裡亞主教則將作為教廷賣力歡迎呂振羽,和《崇高紀事》開辟組的成員,持續插手緊接著的《崇高紀事》公測揭幕典禮。

差未幾這就是典禮的全過程了,比起中心教廷極其富強的中世紀,這個典禮已經算是極不標準也不嚴厲的了。畢竟教廷也考慮到呂振羽並不是教徒,這個很要命的身分。不然,恐怕明天會是教皇親身主持為呂振羽浸禮的典禮了,那但是世俗界的人幾近冇法瞻仰的殊榮啊。而現在,則是近似於讓呂振羽受封為崇高騎士的典禮。規格就差了很多了。

隨後,教皇就回身,從他呈現的那條通道裡歸去了。而一個紅衣主教,則將一柄龐大的十字劍捧到了呂振羽麵前。呂振羽雙手接過那柄美輪美奐,精美得不像兵器得的劍,將十字劍靠在了肩頭,右手在胸前畫了個十字以後就站了起來。

呂振羽對這些事情向來不太明白。撇了撇嘴,讓那兩個現在兩眼放光的女孩子本身去折騰。而他本身,則翻開了電腦。

呂振羽一聽就明白維萊裡亞所說的“不好過”是甚麼意義。當然,不管是歐洲還是美國,教徒的數量並未曾有太大的顛簸,但因為教廷一向以來都不太在乎大眾傳媒方麵的指導,導致了這些年非常被動。丹•布朗的《達芬奇暗碼》《天使與妖怪》等等一係列脫銷書裡,將教廷描述成一個僵化的,充滿詭計的機構,對教廷的名譽侵害之大,給教廷形成的被動局麵,幾近不下於當年某個伊朗墨客寫的《撒旦詩篇》。

陳靜口氣酸酸地說:“寧寧姐姐,你們一家這下子算是有了傳家寶了。”

不過,這麼一來,呂振羽可就被推上了風口浪尖了。當然,已經被刺殺了兩次的呂振羽彷彿對此並不在乎。

這句借用了幾年前的adidas的鼓吹標語的話固然看起來略有點搞笑,但用來描述呂振羽,或許真的蠻合適的。雜誌裡另有呂振羽一係列的照片,當然,都是呂振羽本身冇如何見到過的。

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