呂振羽得體的答覆了幾近一牢記者的題目後，終究結束了這個燦豔而煩複的公佈會。
“甚麼？”呂振羽低聲驚呼。
不能焦急，呂振羽悄悄想著，將手頭剛完成的一個法度的毛肧發了歸去，交給嶽羽去完美了。先弄阿誰吧。至於阿誰奇異的可變光學迷彩，看來是要比及呂振羽歸去以後，狠狠下點苦工夫了。
這短短的典禮結束後，那些神職職員就敏捷地退下了，隻留下了唱詩班和吹奏管風琴地教士，而維萊裡亞主教則將作為教廷賣力歡迎呂振羽，和《崇高紀事》開辟組的成員，持續插手緊接著的《崇高紀事》公測揭幕典禮。
差未幾這就是典禮的全過程了，比起中心教廷極其富強的中世紀，這個典禮已經算是極不標準也不嚴厲的了。畢竟教廷也考慮到呂振羽並不是教徒，這個很要命的身分。不然，恐怕明天會是教皇親身主持為呂振羽浸禮的典禮了，那但是世俗界的人幾近冇法瞻仰的殊榮啊。而現在，則是近似於讓呂振羽受封為崇高騎士的典禮。規格就差了很多了。
隨後，教皇就回身，從他呈現的那條通道裡歸去了。而一個紅衣主教，則將一柄龐大的十字劍捧到了呂振羽麵前。呂振羽雙手接過那柄美輪美奐，精美得不像兵器得的劍，將十字劍靠在了肩頭，右手在胸前畫了個十字以後就站了起來。
呂振羽對這些事情向來不太明白。撇了撇嘴，讓那兩個現在兩眼放光的女孩子本身去折騰。而他本身，則翻開了電腦。
呂振羽一聽就明白維萊裡亞所說的“不好過”是甚麼意義。當然，不管是歐洲還是美國，教徒的數量並未曾有太大的顛簸，但因為教廷一向以來都不太在乎大眾傳媒方麵的指導，導致了這些年非常被動。丹•；布朗的《達芬奇暗碼》《天使與妖怪》等等一係列脫銷書裡，將教廷描述成一個僵化的，充滿詭計的機構，對教廷的名譽侵害之大，給教廷形成的被動局麵，幾近不下於當年某個伊朗墨客寫的《撒旦詩篇》。
陳靜口氣酸酸地說：“寧寧姐姐，你們一家這下子算是有了傳家寶了。”
不過，這麼一來，呂振羽可就被推上了風口浪尖了。當然，已經被刺殺了兩次的呂振羽彷彿對此並不在乎。
這句借用了幾年前的adidas的鼓吹標語的話固然看起來略有點搞笑，但用來描述呂振羽，或許真的蠻合適的。雜誌裡另有呂振羽一係列的照片，當然，都是呂振羽本身冇如何見到過的。