李恪順繼李世民之位為帝，亦是如此，以是即使李世民亡於年初，李恪即位後也還是默契地相沿了貞觀年號，一向用到了年底。
李恪恭敬李世民的功業不假，但這不代表李恪就情願活在李世民功勞的暗影之下，他要做李世民不能之事，成李世民未儘之業，隻永徽明顯是分歧適李恪現在的意義。
貞觀二十年，秋末冬初。
就許敬宗大笑的原因李恪也曉得一些，大略是因為許敬宗在長孫皇後的喪儀上和歐陽詢同列，而歐陽詢樣貌醜異，哭起來更帶幾分喜感，惹得許敬宗竟憋不住大笑。許敬宗這一笑也算對得起歐陽詢了，他不止笑出了都城，也把本身的宦途笑冇了。
凡古之帝王，除了篡權奪位或期近位當年就暴斃的，其他的大多都不會變動先帝的年號，既是為了製止年曆之法混亂，更是為了彰顯孝道。
李恪並未就“永徽”年號多做評斷，明顯是不對勁了，這倒也在岑文字的料想當中，岑文字曉得李恪此舉的意義，笑了笑，也未幾言了。
在貞觀朝許敬宗想有大的長進已經是不易了，許敬宗現在能希冀的就是李恪，以是李恪剛欲製定年號，許敬宗便投其所好，呈上了“龍朔”二字，為的就是給本身再攢下一份不菲的政治本錢。
實在許敬宗會落得如此倒也怪不得旁人，貞觀十一年，長孫皇後過世，長孫皇後待人刻薄，極得民氣，在喪儀上群臣儘皆慟哭，唯許敬宗卻失禮，竟然大笑不止。
以是近幾日省台收到的關於草議年號的奏疏極多，這些奏疏天然不能一個個都上呈給李恪，以是受命主司此事的中書令岑文字也是擇優而選，框了幾個出來。