“賢侄的瞭解遠超本官的預估，不過你算是說對了。”趙賢的眼中暴露了一抹精光和事在必行。
淳歌先是被趙賢的稱呼嚇到，在冇有感到彆的意義火線才答道：“民，貞觀治中曾將君民以水舟相論，如是言道‘水可載舟，亦可覆舟’，此言甚也。故曆朝皆應將民視為底子，有蘇亦不例外。”
“可你當真如此以為，就太傻，疇前的太宗若不為帝，冇有至高無上的權勢，他會做甚麼誰也不曉得，但決然不會以民為本，因為他冇那權力，以是說以民為本隻是為君者的特權，而臣下須得以君為本，這朝中是臣多於君，那麼是奉迎君還是奉迎民，可想而知。”趙賢也是科舉出身，說他飽讀詩書，學富五車毫不是過譽，如許的人在宦海數年，為官當然是自有一套，而奉迎君主就是終究目標，至於過程的標緻與否就見仁見智了，他這番話同時也為淳歌翻開了宦海的大門。
“大人過獎。”淳歌的話和他的神采是截然相反，話中的謙善在他臉上皆變成不屑。
“淳歌可知在有蘇何為本。”趙賢問。
“趙大人莫非就不怕事情敗露，抓不著狐狸惹著一身騷。”淳歌不信賴以蘇見豫的智商會看不懂這些子鬼蜮伎倆。
在趙賢發起後樂山被樂水強拉出去，書房隻剩下淳歌與趙賢倆人，頃刻見房間就靜了，趙賢本身在一旁喝著茶，並未開端於與淳歌說甚麼，而淳歌一向在調劑本身的狀況，顛末趙賢的小露一手，淳歌不能再有甚麼心中的缺口給敵手去鑽。
趙賢笑得更歡了：“淳歌，變笨了，本官文官不懂軍事，倒是官將軍不提示，該罰，該罰。”
“大人的意義，青山村民的性命不但能夠佈局，更能給大人一個表‘孝心’的機遇，衡量利弊那些微不敷道的人該死捨棄，因為大人不是君，可大人的根在君。”淳歌對趙賢的那談吐是有瞭解的能夠說是附和的，出於人的賦性―無私而言，侍君的好處大大多於愛民，這也是清流如同鳳毛麟角的啟事。但是淳歌將接管不了，說淳歌無私他是認的，陌生人的存亡他能夠冷視乃至疏忽，可青山裡的都是他的親人就算實際再對，也壓服不了他的心，第一次淳歌有了對生命的慚愧因為他的無私。
“賢侄，但是籌辦齊備了。”趙賢文雅地問道。
“告彆。”淳歌冇有再說任何話，回身走出了趙賢的書房。
“可趙大人完整能夠在保住青山的環境下停止。”淳歌很有詰責的意義。