有品德的人，在做事之出，便能看到事情的成果，以是他們怕做錯事。世人凡夫則恰好相反，做事的時候不怕，反而沉迷迷戀，比及著花成果，報應到臨之時，方纔覺悟悔怨，痛哭流涕。為甚麼凡夫在種因的時候看不到成果呢？因為他停滯多，貪念、肝火等等，就彷彿是一堵堵的牆壁，他看不到成果，隻妄圖一時享用。
您呢，喜好這本書，就看啊，不喜好，就挑選彆的書看，乃至我看到有的讀者說不喜好這本書裡的因果乾係、品德說法等等等等，在書評區裡發的帖子，我看到了，是真的活力啊，您說這多不值？您不喜好蜀山的因果報應說法，不喜好修行積累外功的情勢，您就彆看了唄，不要因為看本墨客氣啊，太不值了，我寫本書，還不是針對您，您就活力，我要真的說點甚麼您豈不是更活力了？活力、歡暢都在彆人的把握當中，您又活力、又費錢，還耗損貴重的精力，這個就太虧蝕啦。虧蝕的買賣咱不能做啊。
彆的，藉著這個機遇，再說一些事情。
如果是從本書一起追看的讀者，應當曉得我的風格，這本書，就是因為我看彆的一本蜀山同人，感受不過癮才寫的，說白了，寫這書就是為了過癮。我最後的籌算是，如果看得讀者少，撲街撲到死，我也把它寫完六卷，把乾卦六爻寫完，最起碼把我以為的，心目中的蜀山天下寫出來，這輩子如此喜好《蜀山劍俠傳》，寫了這本書以後，也就再冇有遺憾了，如果冇撲街到阿誰境地，看得人還很多，那我就多寫幾卦。
最後，祝大師瀏覽鎮靜！
最後啊，還是祝賀大師，每天多增加聰明，少一點煩惱，！
除了飛昇的事情以外，本卷還側重寫了一個“貪”字，貪便生魔，是由貪而生魔，而絕非因魔而生貪，這個因果乾係必然不能倒置了。
菩薩畏種因，凡夫怕成果，由因不見過，隻因停滯多。
本卷共五十四章，由第一章南海散仙開端，這個南海散仙，從章而論，說的是淩虛子崔海客，從全捲來看，指的是金銘鈞這個南海散仙，正式呈現在中原大地，崔海客的德行，氣勢，也是金銘鈞所追乞降神馳的，似二實一。
（作者按：這個聰明，指的是看破煩惱的大聰明，具有聰明，煩惱才氣逐步減少，中國當代有大聰明的聖賢，如老子、莊子，就冇有煩惱啊，我說的是這個，但願大師大家像當代聖賢一樣，安閒，清閒！）