“青玉靈蟒”碰到火鶴固然不會垂手等死，但是和火鶴相鬥，也必定是死路一條。
如果本身冇法拉攏，那就彆人也永久不能拉攏。――――這條殘暴哲理在遠東絲綢大陸任何種族之間都非常流行。
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獨一例外的是像博浪沙火鶴一類的超階神獸，絲綢大陸的超階神獸想修煉成人形的境地，反倒格外艱钜，越是氣力卓絕，就越是如此。但是如果曆經艱钜修煉成人形，他們的氣力也絕對會突飛大進。
能變幻成人形的神獸。這在絲綢大陸的凡夫俗子口中，就是所謂地“山精水怪”，淺顯人類當然是敬而遠之，在懦夫和法師的眼中，倒也不算甚麼。
壹條一向隱居在隔斷塵凡騷動的茶山中，修煉氣力對於他來講。隻是出於興趣和愛好，倒冇想過要和誰去攀比。
至於老法師的占卜，他也隻要每年上墳的時候才氣記起了，他冇有當那是一個預言，而是當作父愛。
多年的相處，老法師和壹條之間的豪情極深，固然春秋遠比老法師大出很多，但是壹條始終感覺本身在他麵前還是個孩子。
哀痛伴隨了壹條整整五百年。
實在他們的內心深處倒也一定真的就信賴人間會有這等靈藥。但他們還是挑選信賴傳言。
壹條起先也有求必應，取藥草救人的。總歸是一片善心，壹條不想拂逆這類美意，固然他一再的重申，“紫芝草”並冇有起死複生的奇效。
固然壹條最後仍然依托本身強大的戰役力斃儘勁敵，本身卻也被完整重傷。不是一名法力超絕，心腸慈愛地老法師將他救了，壹條那一次就真的自駕西遊了。
老法師還冇駕鶴的前兩年，這座高山上一撥一撥的盜藥者就開端絡繹不斷了，他們扮成樵翁、乞丐、大俠，變著法地想偷一株“紫芝草”。
他們不去考慮本質的題目，卻恰好見怪起壹條藏私，把真正地仙草藏了起來――――以己度人，這是人間聰明生物的一個共性。
“書儒”是絲綢大陸語，翻譯成愛琴通用語，就是“比蒙”的意義――――在壹條再次隱居深山以後，雲秦大帝國同一了絲綢大陸，立下汗馬功績的東方比蒙“書儒”，一是因為尋藥般一去不返，二是因為鳥儘弓藏。被始天子和二世這兩個千古暴君悉數滅族，除了被大量殯葬以外，“書儒”大部分被燃燒或者坑殺，另有的被抹上泥士做成了陶俑，後代將那種到處可見的陶俑戲稱為“暴秦遺愛”。