當晚，秦百川說著說著便不知何時沉沉的睡了疇昔，而長公主雖是大頌人，可一向發展在大散關內，對真正的儒家禮法也並非非常顧忌，歸正秦百川的營帳裡也有青磚搭建的床鋪，她也鑽進被窩，一同睡下。
也算天無絕人之路，長公主發明秦百川情感不對，幾經詰問下，秦百川終究說出了顧慮，長公主當時便發起，解鈴還須繫鈴人，隻要她回一趟大頌，統統的題目都能迎刃而解。
當然了，這兩件事都不過是小插曲，跟著秦百川那些工匠的慢慢慢慢做出的一些打算，極樂軍還是獲得了流沙部落的龐大認同。起首，那些工匠在有限的前提下短短幾天以內建立了工坊，這工坊固然不成能跟楚家工坊相提並論，但打造一些根基的農耕器具還是能夠的；其次，有工匠當場取材，讓人尋來巨石，秦百川提出黃沙混凝土的構思，開端為流沙部落搭建起表麵不咋樣，但卻極其堅毅的城牆；最後，流沙部落的大帳四周漏風，工匠們動手為他們設想房屋。總之，統統的統統都在有條不紊的緩緩前行。
等體味清楚以後，秦百川也感覺難堪，不過終究他還是挑選對峙本身的主張。他給出了三個啟事，第一，戰馬是他的，他想如何用就如何用；第二，給戰馬在練習時候增加負重，今後上了疆場就能發作出更快的速率，不管打擊還是逃命都有效處；第三，戰馬是軍士的生命冇錯，可戰掄究不是人，戰馬少活幾年，總比人死了要好。
他這一行動當時便激憤了統統的騎術教官，這些教官衝上門去討要說法，群情盪漾，一言分歧就動起了手。幸虧秦百川身邊有二十四蛇組，不然估計他起碼要被打個鼻青臉腫。
為此，特穆爾和乃嫡親身找到了秦百川，他的來由很充分，流沙部落的少年是頓時的雄鷹，讓他們捨棄戰馬去練習行列是對流沙部落的不尊敬。秦百川卻冇有讓步，他僅僅提出了一個反問：如果冇有了戰馬，流沙部落的少年就是土雞了嗎？
過後，特穆爾和扣問，教官個個委曲，他們以為戰馬是他們的戰友，是他們的存亡相托的兄弟，秦百川給戰馬平白負重一百斤，這勢需求影響到戰馬的壽命。特穆爾和也是雙眼噴火，冇有人比他們更加清楚戰馬在他們內心的首要性。
特穆爾和細心想了好久，固執如他竟一拍大腿，不再勸說秦百川，而是將那些少年臭罵了一頓，讓他們統統練習都以秦百川為準。不但如此，特穆爾和還將極樂軍的行列練習體例引入了本身的軍中，他做戰前動員的時候也說了一句話：冇有了戰馬，我們就是大漠的狼！