“這不是知識，而是知識。人們常常把精力花在好處和權勢上麵，學會如何樣逼迫人，反而連知識都不懂。這不是文明，而是愚笨。”
馮道覺得旅順和大連應當非常近。
“那目前呢？”
“那是因為你還小，不曉得好處和權勢的引誘力。科學我想不必然能夠代表民氣。”
馮道明白順從和受控的辨彆，一個是主動的，一個是被動。
馮道還是問了一句。
馮道已經懂了，很多人把科學當作神仙之學，實在不無事理。
“如果算上黑甲軍呢？”這是高繼衝在問。
“半數都不到？”馮道問。
從羊頭山到旅順，馮道是坐的火車。因為太快和很好的保密性。他隻是在車上睡了一覺就到了旅順。以是在馮道的影象中，隻要旅順而冇有羊頭山。
“遵循陳陶先生的統計成果，千山以南，農林牧漁和產業人丁遵循麵積和比例，最高能夠包容一百萬人，不過這是幾十年後，教誨和扶植恰當的成果。”
從旅順到大連是坐船，還是一種奇特的戰艦，一樣，他也是在船艙裡和吳夏他們閒談，不久就到了大連。
“是的，不到半數。這就是為甚麼我們對人丁出境關掌控很嚴的啟事。就是這十二萬人，我們還要留一部分給漢、唐、吳越、楚國來的人。”
馮道道：“為甚麼是千山以南，我傳聞遼陽的千山一代產銅鐵，遼東的銅鐵全數產自那邊。”
隻是到了大連，前去土城，纔是坐的馬車。土城到大連的直道修建的很好。已經全數是水泥路麵，這層路麵不厚。但是這個期間可冇有載重的汽車。高繼衝也不籌辦生長汽車。以是門路的利用壽命還算能夠。門路平整，冇有坑坑窪窪，冇有艱钜險阻，又是沿著海岸庇護區的內涵修建，以是非常順暢。
馬車在直道上麵走非常快。分歧的是馮道能夠撫玩路邊的風景。
高繼衝道：“但是如果我們研討植物等等彆的物種，也會發明，實在植物和植物也有一個退化史。我們在海邊上發明的垂絲柳和從戈壁裡送過來的垂絲柳不管是從形狀還是從佈局上都有很大的分歧。不但如此，我們還在石炭內裡的發明瞭一萬年前的植物和蟲豸的化石。它們與現在也有很大的分歧。有些物種被淘汰，有些物種退化了。這也是一個汗青。人類生長史知識生物生長史的一部分。讀史能夠明白有些天道是不能違背的，而這類天道會按捺人道中的惡。也就是所謂的善。人分歧於野獸，最大的啟事就是，人的善能夠按捺惡，人能夠順從天道。而野獸不能，野獸受控於天道。”