德源還是問道：“何為科學？何為哲學。”
姬光嗬嗬笑了：“那天然是不可，不然枉丟了性命。這片叢林另有生長的空間，因為現在是它最衰弱的期間。它需求人保護。而有這個才氣保護的人很少。道場便能夠培養這些人。”
高繼衝曉得本身講百家之亂，實際上也包含了在場的三小我地點的學派，不過他仍然講的非常淡定。
“以是霧靈門要和道場歸併？”高繼衝問。
常務委員會當然還是要有一個頭的。隻是高繼衝不肯意說罷了。
“教誨。”姬光自嘲地笑了一下：“當年嘲笑孔丘有教無類。但是站在子孫後代的一側看，孔丘如果不是貪念機謀，他是對的。”
姬光話說的很安靜。
德源歎了口氣，隻能點頭。
科舉的底子是教誨，而這纔是姬光想要誇大的重點。
高繼衝道：“科學教實務，從行政到軍事，從農業到產業。百業百職，術有專攻，分而教之，為科學。”
德源點頭表示瞭解，而姬光的長長的白眉都要遮住眼睛了。
高繼衝笑道：“兩位都是見多識廣的先生，這天下局勢，在於一個勢。而勢在於民氣。民氣在於教誨。教誨之亂，在於學有百家，製有世家。殷商始創，但官學不興，隋唐以來，才興國粹。”
“是的，能夠這麼說。我這裡，也會收一些門生。霧靈門彆的冇有，但是有兩千多年的汗青經曆。我讀過你和蓬萊仙子訂正過的史冊，固然不全對，但是也相差不遠。如果偶然候，歡迎國公爺上山來坐一坐。”
“不管如何樣，天子我是不當的。我更加情願搶先生。當然北方之策，也不會覺得我不在了，而人亡政息。不過是不是能夠持續，在於教誨題目。以是我很歡暢先生和門人能夠成為道場的傳授。”
“請國公過來，是因為我想把霧靈門交給純陽道場另有國公。”
因為紅梅寺是則天皇後家屬的子孫所建，姬光算是給了德源法師一個麵子。
“門主，您曉得這個天下的靈氣為甚麼會闌珊到現在這個境地？紅梅寺固然建成時候很短，但是對這一點還是有所感悟。”一向在一旁沉默的德源法師淺笑著問。
姬光一笑：“佛家善於民氣。如果從民氣來講，不過是權勢和財帛兩件事。世家之害由此起。”
姬光轉頭看著高繼衝：“國公爺，您會不會為了皇位，而放棄當前的政策，姑息與世家？”
“儒家也論民氣，但是總還是講為國為民，以世人之心為心，以是講教養，講傳承，而不是小我的貫穿。然是不管是佛家也好，儒家也好，老是一個熟諳觀的題目。而道家的熟諳觀和方**，我小我以為是最好的。”