“聖主出世在摩地那之山，在那邊獲得了獅身人之神的啟迪，建立了大食國，開端抵擋波斯人。不管黑衣，還是白衣大食，都是信奉聖主的，隻是分歧的聖使而己。波斯人信奉火神，有很多天神，是眾神之國。突厥人信奉的是山川世俗之神。天神教信奉的是聖主這獨一的神。”
孫睿永己經落空了找羅馬和希臘的興趣，他信奉的是基督，應當就是天神教。
當畢德提出結合組建艦隊西征的時候，南漢就同意了。
他們大抵從孫睿永身上看到了但願，向孫睿永叩首，這是東方古禮，能拯救。
舶主們曉得了這個動靜，卻沒有歡暢的模樣，因為隻如果東方的兵團都是大食的死敵，不管是波斯，還是突厥，或者是契丹。
高繼衝笑得像極了反派。
在高繼衝訪問他們時，柴克宏己經講了比來的海上局勢。
被俘的幾個舶主為此小爭論了一下，但俘虜身份讓他們感覺爭論冇有持續下去。
劉袞，是南漢越王，雖是自封的，但是現在南漢的共主，也算說得上話。
南漢落空了陸地支撐，固然在幾個大島建立了城池和補給點，但冇有強大的火線，人隻會越打越少。
耿先生是冷酷，孫萱就是不講課，她在講壇的一樓揍人，把統統上去的人全揍一邊，揍完就問：“另有冇有甚麼要問的?”
這些船隊雖是海船，但都不大，像群狼一樣在海上掃過，寸草不生。
大食，曾經光輝，不過此時四分五裂，變成了一個個城邦。環大食海的城邦組建了一隻隻艦隊，停止海上貿易和劫奪。這些艦隊的首級叫舶主。
“不，聖主知名，大食為姓。白衣聖主是未換，黑衣聖主是阿蒲羅撥。是聖主的兩個兒子。不過他們有人說是孫子，也有人說是重孫子。”
“大食，固然分裂，但兩河平原，處所富庶，人丁浩繁，傳聞有五十萬口，人丁過四千萬。這己經與大周北方人丁差未幾了。”
大食的東邊是古月氏人，北邊是突厥人。
黑衣大食人己經投奔了赤臘國。白衣大食人大部分西進了，隻是想在拂菻手裡抱過一塊地盤非常不輕易。
軍事院，柴克宏架通了到內院的電報線，搬過來是遲早的事情。
“跟我們講講天神教吧。”
實在孫萱是能夠好好教的，她身上的設備就足以讓她講上很長時候，偶然候她完整憑設備欺負那些矜持勇武但手無寸鐵的傢夥。題目是她懶得講事理。