一名奧義尊行者辯駁著身邊奧義境生命的話。
“不過可惜的是現在說甚麼都晚了！”
以是，如果在東神洲聽到誰稱呼奧義至聖者為聖者的話，那不消說必定是外來的奧義境生命。
“金聖是七星逐月奧義至聖者，那夜輕寒見了不跑，還敢與金聖爭鋒，實在是‘本領高強’了。”
更彆說是西炎洲、極南之地、極北之地了，這三個處所倒是連前人條記都是奇怪物，必須得是奧義境生命當中極其出眾和天賦的人物，才氣夠一觀前人條記了。
就比如夜輕寒通過星炎宗的前人條記，也學到了‘大道五行梵天神火功’的很多訣竅和小技能，在對敵中很有結果，這是夜輕寒本身修行‘大道五行梵天神火功’的時候，如何也摸索不出來的。
一方麵是因為東神洲的奧義境生命常常喜好標榜本身的與眾分歧，彰顯本身東神洲傳承厚重，對太古萬古期間之前的汗青典故也知之甚詳。同時也是在表白本身曉得在太古萬古期間之前，奧義尊行者和奧義至聖者實在是同一個法境的奧義境生命。
“那倒也是究竟，不管這夜輕寒之前有多威風，現在麵對著金聖，也隻能做一條難以保住性命的喪家之犬了。”
“我看我還是睜大眼睛看著道友的話應驗吧！”
在中極洲是要星炎宗如許的大宗派，纔會有大量的前人條記，而在東神洲則不一樣，畢竟是奧義境生命的發源之地，如許的前人條記不說到處可見，卻也不像中極洲如許，隻要星炎宗如許的大宗派才氣夠具有大量的前人條記的。
當然，這個奧義境生命還能夠有另一層意義，那就是在用反話諷刺夜輕寒。大要上這個奧義境生命是在說夜輕寒見了金聖還不跑，實際上是在諷刺夜輕寒不自量力。
這也就導致了在東神洲、中極洲的奧義境生命，不會對比本身強大的奧義境生命過分霸道，或是直接欺辱他們。
當然，也隻要到了現在這個境地，才氣表現出這些奧義境生命的‘至心真意’來。
哪怕大師一樣都是冇有任何身份、背景的奧義境生命，但畢竟在東神洲的奧義境生命的眼界是和他們不一樣的，就算是對戰中的小技能，東神洲的奧義境生命也會比他們多上很多。
另一方麵則是因為東神洲的奧義境生命喜好給東神洲已經逝去的前輩們安上聖賢的稱呼，以是聖者、賢者如許的稱呼，在東神洲都是稱呼前輩，或是叫先烈的。